Видимо, 140 тысяч знаков в сутки - это мой предел, выше которого пока прыгать не стоит. И в режиме "Работать - поспать - ещё поработать - ещё поспать - опять за работу" с редкими перерывами на поесть (поставить вариться - и работать, пока варится) меня обычно хватает максимум на трое суток. А это только первые закончились... И только работа, а меня ещё и учёба ждёт. Вот думаю, что не выдержит первым: спина или глаза? Или кисть правой руки?.. Благо проверенный годами режим чередования сна и отдыха позволяет в какой-то степени оттянуть сей "счастливый" момент. И радует то, что с ближайшей зарплаты у меня всё-таки будет профессиональный микрофон!
И хладнокровное животное в лице меня активно начало впадать в спячку... 12 часов... причём ДНЁМ. Теперь опять всю ночь лунатить буду. Ну хоть, кажется, не заболела, а то подозрения были. Мне сейчас, ко всему прочему, только простуды не хватало!
Личностно центрированная теория стремится дать ответ на следующий вопрос: Как индивид может восстановить утерянную связь с порывами самоактуализации и признать их мудрость? В широком понимании, психотерапия - это "высвобождение уже существующей способности в потенциально компетентном индивиде" (Rogers, 1959b). При наличии определенных условий, тенденция к самоактуализации постепенно приводит индивида к преодолению тех ограничений, которые были интернализированы им как условия ценности. Такими определенными условиями являются терапевтические отношения, точнее то, что воспринимается индивидом как искренность или конгруэнтность, точное эмпатическое понимание и безусловное позитивное отношение.
читать дальшеЭти три условия не являются отдельными состояниями, между которыми сведущий терапевт интуитивно делает выбор. Они взаимозависимы и логически связаны друг с другом.
В первую очередь терапевт должен достичь глубокой и точной эмпатии. Но такая глубокая чувствительность к непосредственному "существованию" другого человека, мельчайшим изменениям в его состоянии требует, чтобы терапевт сначала принял и в некотором смысле оценил другого человека. Иными словами, достаточно глубокая эмпатия не возможна, если нет безусловного позитивного отношения. Однако эти условия, по-видимому, могут стать значимым межличностным событием только тогда, когда они реальны. В ходе терапевтической встречи терапевт должен быть целостным и подлинным. Поэтому мне кажется, что подлинность, или конгруэнтность является самым важным из трех условий. (Rogers, 1959a)
Подлинность, или конгруэнтность - это базисная способность терапевта читать собственные внутренние переживания и очевидным образом проявлять их в терапевтических отношениях. Это не позволяет ему играть роль или демонстрировать фасад. Его слова согласуются с переживаниями. Он следует за самим собой. Он следует за меняющимся потоком собственных чувств и проявляет себя. В этом он прозрачен. С клиентом он в полной мере пытается быть самим собой.
Концепции подлинности и точного эмпатического понимания тесно связаны друг с другом. Терапевт пытается погрузиться в мир чувств своего клиента, чтобы прочувствовать этот мир в себе. Его понимание исходит из его собственного внутреннего переживания чувств клиента и собственных внутренних процессов осознания. Он активно переживает чувства клиента, а также собственные внутренние реакции на эти чувства. В этом процессе нередко особое значение начинает приобретать осознание терапевтом не выражаемых словами чувств, находящихся на грани осознания клиента.
В основе эмпатии к клиенту лежит лишенная чувства собственности забота, или принятие его индивидуальности, которое называется безусловным позитивным отношением. Такое отношение возникает, в том числе, из веры терапевта во внутреннюю мудрость процессов самоактуализации клиента и убеждения, что клиент обнаружит те ресурсы и направления, которые примет его личностный рост. Забота терапевта конечно же не принимает форму советов или указаний. Терапевт сообщает о ценности индивидуальности клиента иногда прямо, но чаще через безоценочное понимание и искренний отклик.
Более поздние исследования включали в себя новый теоретический параметр личностно-центрированной терапии, а именно процессуальную концепцию изменения личности клиента. Теория утверждает, что изменение происходит в континууме, один конец которого представлен ригидным, статическим, вновь и вновь повторяющимся поведением, а другой - поведением, которое модифицируется по мере изменения и протекания внутренних переживаний. Исследование пациентов, госпитализированных с диагнозом шизофрении, установило, что пациенты, чьи терапевты имели наивысший показатель по триаде терапевтических условий, были наиболее успешны. При этом пациенты, которые могли взаимодействовать в терапии на более высоком уровне, демонстрировали большие результаты, чем те, чье поведение было относительно статичным и ригидным (Rogers, 1967b).
"Праздник со слезами на глазах", - таким для меня стал сегодня этот день, таковым он, судя по всему, и останется.
Меня пригласили на линейку в гимназию. М. Г. пригласила. А там... В общем, при виде "основательницы гимназии", которая "стояла у её истоков", все мои тараканы, радостно потирая лапки и толкаясь, полезли наружу.
Я стояла, смотрела на детей, на их учителей - и думала о том, что мне такой не быть никогда. Не гожусь я в учителя. Правильно мне сказали, что меня к детям подпускать нельзя. А сегодня я это прочувствовала всеми фибрами души.
И думала: как странно... Два с половиной года в первой гимназии, в не пойми каких условиях, под постоянной угрозой закрытия - и не боялась. Восемь лет преподавания в институте - и не боялась (а в договорных группах такие кадры попадались, что мама не горюй. Это вам не моя любимая последняя группа технологов!). Даже на педпрактике, когда сама училась на третьем курсе, когда нас учителя на две недели оставили с детьми один на один, а сами уехали на курсы повышения, даже тогда, когда на мне был первый класс в 30 человек (причём мне достались абсолютно незнакомые дети - параллельный класс, а не тот, который мы 1 сентября встречали) - я справлялась и не боялась. Даже те последние три месяца в гимназии - и то не боялась. Ревела, меня отпаивали валокордином - но я знала, что права.
А теперь стою, смотрю на своих бывших учеников - и понимаю: нет, нельзя мне обратно. Не справлюсь. Не получится. Не умею. Страшно.
А потом был первый звонок для первоклассников... А я стояла, смотрела на Анжелку с колокольчиком - и вспоминала наш, тот Первый звонок...
Удивительно, но сейчас, просматривая старые фотки, я с удивлением заметила, что везде я улыбаюсь...
А ещё я поняла, что в кафедральном соборе по собственному желанию я вряд ли появлюсь. Слишком уж большой для меня. И акустика такая, что оглушает, и слов, которые басил на ектениях диакон, не разобрать было совершенно, по большей части приходилось догадываться, о чём речь идёт.
Зато я наконец-то купила себе карманную Псалтирь! И вернулась домой с букетом цветов.
Странно... очень... Странные чувства. Ещё вчера я совсем не думала об этом... точнее, думала что "уж точно не". Никогда. Ни за что. Да чтобы я ещё... А сегодня всё словно повернулось в сознании на 180 градусов. Полезла в дневники к Вале и Маше (Маша не смогла... не выдержала, завела новый дневник). 2006 год... 2007-й... И девочки - Аня, Таня, Наташа... Как будто и не было этих шести лет... Я словно вернулась в то время. Вспомнила, как узнала про Аню... как шла пешком с работы - и чувствовала... не знаю, как это назвать. Не боль, нет. Какую-то глухую тоску.
Аня была первой. А после Тани сломалась Валя. И как я сейчас понимаю, дело было вовсе не в пресловутом "помогательстве" и не в "профессиональном выгорании" (если этот термин можно применить к непрофессионалам). Нет. Сейчас я понимаю это чувство - помочь не просто чтобы помочь, неважно кому, а помочь вот этому конкретному человеку - просто потому что он ТВОЙ, родной, потому что не можешь иначе, потому что тебе больно - когда больно ему...
А потом - история с Наташей. И Маша, для которой это стало ударом. Она так не смогла вернуться ни к дневнику, ни к прежней деятельности. И я её понимала тогда. И сама решила: всё. Я не могу больше. Не физически - морально не могу. Не выдержу больше. Что-то внутри меня надломилось. Может быть, то, что называется надеждой?..
А сейчас вот сижу, в очередной раз перечитывая посты шестилетней давности... И думаю: может быть, это судьба?.. Может быть, то, прошлое - было лишь "школой" - подготовкой, без которой я бы не смогла теперь?..
Нет боли. Но нет и надежды. И всё же что-то внутри меня изменилось. Вот этот отказ от "точки невозврата"...
И чувство, что ты - слепой котёнок. И хочешь что-то сделать - и не представляешь, что тут вообще можно сделать, кроме как ждать, молиться и верить в чудо.
И верить в СВОЕГО человека. В то, что к нему вернётся надежда.
* * * Приснилось, что целую тебя в губы глубоко но ты отстраняешься говоришь - нельзя я не понимаю почему - нельзя? ведь это просто поцелуй а ты как будто боишься что я прошу у тебя любви
Прощальное послание больной раком 14-летней россиянки Маржаны Садыковой. Девочка долгое время была прикована к кровати в связи со злокачественной саркомой, после того, как врачи вынесли вердикт - болезнь неизлечима.
При этом Маржана не пала духом, а решила воплотить в жизнь свою заветную мечту - стать фотографом.
Снова наступает ночь, с неба льет холодный дождь И гасит ту печаль, что сердце обжигает, как огонь. Но любовь горит в сердцах или ненависти яд - Все наши чувства ранят душу, возвращая эту боль.
Но я не стану огорчаться, А вспомню то, во что поверил я в тот день с тобой, Когда придет пора расстаться, Как было нам двоим обещано судьбой.
Касанье губ - и вновь один, навек расходятся пути. Смогу ли я тебя опять когда-нибудь повстречать? И даже мыслей печальных темный круг Теперь милым сердцу станет вдруг. Зачем мы в этот мир пришли? Зачем живем с тоской в ночи? Смывает все вопросы прочь сковавший холодом дождь. Но я не смог чувства выразить в словах, и любовь разбита в прах.
Пламени прошедших лет в памяти остался след, И дождь стучит, подобно иглам, сердце каплями разя. По щеке течет слеза, бьется вдребезги мечта И умирает на асфальте, скрыта пеленой дождя.
Но я не в силах был утешить И защитить не смог того, кто был дороже всех. Давно потеряны надежды, И мне остался только этот горький смех.
Печальный дождь - мой верный друг, Печаль пронзает все вокруг, Ах, если б можно было время хоть на миг повернуть! Но это все - лишь напрасные слова, и вниз тихо катится слеза. Пусть льется дождь, гоня печаль, пускай мечты несутся вдаль, Огонь несбыточных надежд пускай погаснет - не жаль. Но я не смог чувства выразить в словах, И любовь разбита в прах. И любовь разбита в прах...
Наш выбор. (с) Ольга Шубик Мы можем выбирать и - самое главное - выбираем (осознаем это или нет), как воспринимать происходящее с нами во взаимоотношениях с Другими.
«Дети» (выбирающие позицию в общении «снизу», созависимые) - общаются в двух полярностях. «Любят» («ты мне нравишься, мне нравится, что ты делаешь и как со мной общаешься»), «все нравится». При этом, встречаясь с границами Другого (его способами быть: и в том числе, как и что Другой говорит, пишет, действует, себя проявляет) - отказываются иметь с инаковостью Другого дело, отвергают и проецируют собственное отвержение на Другого.
читать дальшеВ жизни подобного рода отвержение нами Другого, когда мы выбираем позицию «снизу», может выглядеть весьма прозаически.
1. Высказываются претензии (прямо или завуалировано), в виде прямых требований или ожиданий (высказываемых тоже в свою очередь - прямо или косвенно). Например: * "не то и не так говоришь", * "узко (широко) раскрываешь тему, ее надо сильнее (не так сильно) раскрывать" * "не так ко мне относишься", * "не угадываешь, что я подразумевал, когда писал вот эти слова", * "не так пишешь посты, у меня другое представление о том, как их нужно писать", * "ты заставляешь меня...", * "ты не открываешься в той степени, в какой я хочу это видеть", * "ты не угадываешь, что и как во мне живет, а ведь ты должен..." * "ты отвечаешь за мое непонимание", * "ты отвечаешь за мою боль рядом с тобой"
2. Перекладывают ответственность за то, кем себя выбирают ощущать рядом с Другим - на Другого. Например, «я не ваш клиент, а вы...», «я не твой сын, а ты...»
3. Манипулируют чувством вины. Снова и снова выбирают подходить к «обидчику», чтобы рассказать, как им «плохо» рядом с ним, «обидчиком» («не понятно», «больно» - не суть), отыгрывая тем самым мазохистскую часть своего сценария взаимоотношений.
Список завуалированных обвинений, упреков, претензий и наших ожиданий в отношении Других - может быть огромным, и живые отношения, как правило, не выдерживают этого груза - прерываются, оставляя нас разочарованными, обессиленными, страдающими.
Маркер, безусловно подтверждающий выбраемую в общении позицию «снизу»: в нас отсутствует благодарность за то, что Другой дает, привносит в нашу жизнь - свое внимание к нам, интерес, время своей жизни, результаты своих усилий (что естественно: «ребенок» не различает своих, чужих границ и потому находит само собой разумеющимся в его сторону внимание, время Другого, как естественно было это внимание и время в слиянии «мать-ребенок»).
«Взрослые», встречаясь с невзаимностью, не совпадением их ожиданий и реального положения дел совершают несколько ясных вещей:
* прямо говорят о своих ожиданиях, наличии собственных требований к Другому, * присваивают авторство своих ожиданий и выбора ощущать себя в какой-то момент «клиентом», «маленькой девочкой» и т.п., * говорят о своей грусти и-или сожалении в отношении происходящего в отношениях, * прямо озвучивают свои просьбы к Другому, если в чем-то нуждаются рядом с Другим («пожалуйста, позвони, если хочешь, я буду рад, если ты уделишь мне сегодня пару часов» - в противовес «ты мне вчера снова не перезвонила, я ждал, как дурак!») * осознают свой выбор (если их выбор именно таков): подходить раз за разом туда, где им так «непонятно», «плохо», «больно», затем «наказывая» претензиями, «укусами», упреками за свой выбор - Другого, * выбирают для себя подходящие им отношения (в реальном, виртуальном пространстве собственной жизни - не суть), * благодарят Другого, ибо испытывают искреннюю благодарность. При расставании - в том числе.
Хочу ли я? Могу ли я? Этот пост для тех, кого раздражает формулировка "Если ты не получаешь чего-то, значит, ты неправильно хочешь". Люди, я вас понимаю. Легко сказать "Ты неправильно хочешь", но куда труднее объяснить, что же именно ты делаешь неправильно в своем хотении. Именно этим - объяснением - я сейчас и займусь. В настоящем посте я опишу одну занятную практику, выполнение которой поможет отделить зерна от нитратов. Практика рабочая, проверено на собственном опыте. Итак, практика:практика: Упражнение № 1. "Захочу - полюблю?" Подумайте о том, чего вы хотите, и задайтесь вопросом: а хочет ли оно вас? Как вы будете строить отношения с этим чем-то, когда его получите? Представьте себе, что вы не машину/квартиру/шмотку приобретаете, а спутника жизни ищете. Точно так же, как вы, влюбившись, думаете, чем можете заинтересовать своего возлюбленного и как раскрасить его жизнь, задумайтесь - сможете вы подарить новому приобретению свою любовь, которой оно, без сомнения, будет требовать? Или для вас это приобретение - только способ решить какую-то совершенно к нему не относящуюся проблему, а сама по себе вещь вам не нужна (и, возможно, решив эту проблему, вы забросите вещь в дальний угол)? Вам нужен собственный дом - или вы всего лишь хотите уйти от надоевших родителей/бывших супругов/соседей? Вам нужна машина - или просто возить куда-то кого-то, кто непрерывно капает вам на мозги по этому поводу и чье мнение вы решили воспринимать как важное для себя? Вам нужна эта шмотка - или внимание человека, который вам нравится? Вы хотите замуж за этого конкретного Васю - или просто боитесь остаться старой девой? Потому что, скажу вам по секрету, ни одна вещь не хочет быть ненужной или нелюбимой. Как этого не хочет ни один человек. И если вдруг окажется, что вам нужна не вещь, а решение проблемы посредством этой вещи, то
Упражнение № 2. "Раскачаем этот мир". Возьмите ручку и бумагу (важно! Писать от руки!), придумайте и запишите 10 возможных вариантов решения вашей проблемы, начиная от правдоподобных и заканчивая совсем уж вроде бы фантастическими (прилетит вдруг волшебник голубой в вертолете, как я пел в детстве, игнорируя правильный текст). В дальнейшем, когда проблема встает особенно остро, переключайтесь с мыслей о ее неразрешимости и мыслей о приобретении ненужной, как оказалось ранее, вещи для ее решения, на мысли о тех других возможностях ее решения, которые вы записали, а также о том, каким еще более или менее вероятным способом эта проблема может решиться. Это упражнение нужно выполнять в течение десяти суток неукоснительно. Сначала будет трудно. Вы все время будете срываться на привычный ход мыслей. Возвращайте себя. Держать осознанность - вот главное для вас на этом этапе. По своему опыту могу сказать: разные решения начнут приходить буквально из воздуха. Но не хватайтесь за первую же подвернувшуюся возможность - ну, то есть можно, но только если она вас целиком и полностью устраивает, а не просто "ну хоть какое-то решение, все лучше, чем так, как сейчас". Потому что по большей части поначалу идет пристрелка. И первые несколько предложений будут не совсем туда. Мне будет интересно, если те, кто попробует эту практику, отстучатся о результатах. Если где-то будет бага, возможно, у меня есть к ней патч, также проверенный на собственном опыте. Но я, разумеется, не настаиваю.
О взрослости и зрелости Иногда бывает, я характеризую поведение других людей как "детский сад", "инфантилизм", "детство в одном месте" etc. При этом мне самому эти характеристики кажутся вполне исчерпывающими, но на всякий случай я решил написать пост о своем понимании зрелости, коль скоро я часто говорю об этом. (Перечисляю признаки в порядке важности и принципиальности.) читать дальше1. Зрелый человек отвечает за себя сам. Тогда как инфантильная личность валит ответственность на все, что попадает в поле зрения. Это, пожалуй, самое главное, на что я обращаю внимание. И если вижу персонажа, который не может бросить бухать, потому что держава гибнет, а мир говно, вступает в беспорядочные половые связи, потому что бес попутал, не может найти работу, потому что все вокруг разворовали всякие сволочи и ничего ему не оставаили, - я понимаю, что надо бежать, пока меня тоже не назначили виноватым и должным. 2. Зрелый человек "не позволяет душе лениться", постоянно растет, совершенствуется, меняется, не допускает застоя в мозгах. 3. Зрелый человек верен своим идеалам. Это не значит, что он окаменел в них навеки, человеку свойственно меняться и менять взгляды, но не каждый же день. 4. Зрелый человек знает свою меру ответственности за происходящее. Обобщенно говоря, он рассуждает так: "Со мной может случиться что угодно, но я к этому готов, потому что я наработал такие-то скилы/ запасся такими-то ресурсами/ выработал в себе такое-то отношение/..." Незрелый выбирает одну из двух крайностей. Либо: "Со мной может случиться что угодно! Аааа! Лучше ховаться в погреб и ничего не предпринимать, а то как бы чего не вышло!" Либо: "Со мной никогда не случится ничего плохого, потому что я помолился боженьке/отправил запрос мирозданию/такая няшка, что злые силы не причинят мне боли, а если причинят, меня кто-нибудь непременно спасет". 5. Зрелый человек не боится быть один. Если рядом нет подходящего человека, он не станет цепляться за кого попало. Если он не встретил настоящую любовь, то не станет бросать по всему свету клич: "Диффчонки! Где же вы?!", но запасется терпением и будет ждать. Этот пункт взаимовязан с двумя последующими. 6. Зрелый человек дорожит людьми, а не своими отношениями с ними. Любимые и друзья нужны ему сами по себе, а не потому, что без них скучно, замучил недотрах, надо, чтобы помогли, утешили, поддержали, погладили по головке, развлекли... 7. Зрелый человек не страдает стадным чувством, дружба с Платоном для него не дороже истины. Собственно, он не видит противоречия между одним и другим, не закрывает глаза на недостатки друзей и не идет на компромиссы из одного лишь страха разрушить отношения. Он понимает, что если отношения требуют от него поступиться частичкой Я, значит, не так уж они ценны. Я помню, как смотрел очередной документальный фильм про Гитлера, и там показали немецкую бабульку, которая с безумным восторгом, биясь в экстазе, рассказывала, как в далеком детстве встретила сабжа, и он дал ей конфетку. Вот это - классический инфантильный подход. Неважно, что этот дяденька сделал для всего мира, мне-то он дал конфетку, няяяя! Поэтому для меня он все равно самый лучший! 8. Зрелый человек спокойно относится к тому, что кто-то не принимает его точку зрения. Это не обязательно свидетельствует о либерализме и веротерпимости Зрелый человек может искренне желать зохавать мир, но он понимает, что все в его руках, и если его не услышали, не захотели встать под его знамена и разделить его взгляды - это его вина и его косяк. Значит, либо он не сумел убедить, либо теория крива (и такое бывает), либо нечего метать бисер. А второе лицо не виновато в любом случае, и делать из него врага народа на основании того, что оно Не Понимает, - значит, расписываться в собственном бессилии. Вопить с искренним негодованием: "Доктор, меня никто не понимает!!! Ах они, суки!!! Кругом одни идитоты! Это они назло мне такие идиоты!!!" - способен только пожизненный воспитанник младшей группы детского сада.
...Перечитываю и понимаю, что не все сказал, но пока ничего больше на ум не идет
Это был пустой мир, где царило Ничто. И вдруг... что-то начало происходить в темноте.
Чей-то голос начал петь, так далеко, что не разобрать, откуда он доносился. Порою казалось, что он струится со всех сторон. Черная тьма вдруг мгновенно осветилась мириадами звезд. Небо на востоке стало из белого розовым, а потом золотым. Голос звучал все громче и громче, сотрясая воздух, и когда он достиг небывалой мощи, взошло солнце.
Поднимаясь, оно словно смеялось от радости. В свете его лучей, появился сам Певец. Это был лев. Огромный, лохматый, золотисто-желтый лев стоял лицом к восходящему солнцу, широко раскрыв свою пасть в песне. Расхаживая взад и вперед по пустынной земле, лев пел эту журчащую песню, и вся долина на глазах покрылась травой, растекавшейся, словно ручей, из-под лап зверя.
Волной взбежав на ближние холмы, она вскоре уже заливала подножия дальних гор, и новорожденный мир с каждым мигом становился приветливей. А лев все пел свою песню, все расхаживал взад и вперед величавой поступью.
А потом не то с неба, не то от самого льва вдруг метнулась никого не обжигая, стремительная огненная вспышка и раздался голос:
«Нарния, Нарния, Нарния, проснись! Люби. Мысли. Говори. Да будут твои деревья ходить. Да будут твои звери наделены даром речи. Да обретут душу твои потоки».