«Мне кажется, заставлять любить Христа – это абсурд. Господь и насилие – взаимоисключающие понятия. И если ты делаешь что-то лишь потому, что тебя заставляют, – лучше не делай. Бог есть свобода. Постишься только потому, что так велят родители? Тогда лучше не постись. И когда заставляют идти в храм, и когда невозможно проснуться для молитвы – Богу не нужно насилие. Так говорил и старец Порфирий: «Богу не нужна повинность», то есть Ему не нужно, чтобы Его любили через силу. Господь хочет, чтобы мы были радостными и свободными. Если я ношу рясу, а на самом деле мне это в тягость, – не стоит ее носить. И если вы пришли сюда через силу – напрасный труд: Бог хочет от нас совсем немного, но – от сердца».
О «ЕВАНГЕЛЬСКОМ» И «СРЕДНЕВЕКОВОМ» ВОЗДЕРЖАНИИ
«Бывает так, что, вырастая и выходя в жизнь из семьи (школы, подростковой среды), человек до конца не отдает себе отчет, почему именно эти, а не другие нравственные правила ему принадлежат. Тогда эти мертвые формулы легко разрушаются под воздействием нового опыта. Но те принципы, которые человеком продуманы, выработаны, выстраданы, остаются всегда прочны, от них он не отказывается. Да, они могут идти вразрез с общим мнением. Кто-то посмеется над этим. Но принятые ценности от этого не страдают.
Понимаете, ставить перед собой задачу всегда быть в глазах других современным или соответствовать другим ожиданиям — значит идти путем человекоугодия и размывания собственной личности. Кстати говоря, таких-то и не уважают».
«Разве в браке нельзя перейти черту порока? А когда женщина выходит замуж без любви и насилует себя, чтобы муж с ней мог заниматься сексом? Насилие над собою, за которое женщина презирает себя и ненавидит мужа, — это гораздо более тяжкий грех».
И самая замечательная из этих статей (сама давно хотела написать об этом, а тут готовое подвалило):
РЕЛИГИОЗНОЕ САДО-МАЗО
«Хотя вообще-то это
Поэтому я не думаю, что все эти суровые проповедники или патриархальные любители домостроя находится в каком-то выигрышном положении. Нет, конечно, они тоже несчастны. Ученые вот изучали поведение горилл и выяснили, что самые несчастные из горилл ― это даже не изгои, а доминантные самцы. Уровень стресса самый высокий. Всё время голова болит, как статус не уронить.
Так что суровым проповедникам, как бедным доминантным гориллам, приходится тащить на себе ответственность за «пассивную» и падшую паству, пытаться указывать на путь истинный тем, кто об этом не просит, и при этом еще самому все время жить в страхе потерять лицо. Всё время думаешь, что каждым волоском бороды надо истинную мужественность излучать. Устаешь, конечно. А как иначе? Трудно быть богом, хоть и локальным. Нельзя же просто так взять и стать обычным человеком со своими проблемами и недостатками. Кто ж тогда народу путь укажет? Кто коварных врагов изобличит? Сами ж они не поймут, куда им. «Петенька, иди домой! ― Мама, я замерз? ― Нет, ты проголодался!»