Для тех, кто слегка не понял ситуацию: для меня блог - это сетевой дневник, с акцентом на слово "дневник". В нём я пишу свои собственные размышления, никоим образом не ставя цели их пропагандировать, убеждать других в своей правоте и т.д. Это просто размышления. Может быть, кому-то они будут интересны. Если же Вы с ними не согласны - можете пройти мимо. А можете выразить своё несогласие, и я это приму к сведению - и только. Могу попросить обосновать такую позицию - исключительно с целью понять, на чём человек основывается. Понять его логику. Ни больше, ни меньше. Мне действительно интересно, на основании чего другие люди считают иначе, чем я.
И я никоим образом не собираюсь оправдываться и доказывать право на свою позицию по тому или иному вопросу. Я не в суде.
в произведениях нехристианского искусства вообще и в "Звёздных войнах" в частности.
Когда-то где-то я это писала, но повторить будет не лишним.
Дискуссия на тему ЗВ изначально развернулась здесь.
А по поводу того, можно ли в подобных фильмах искать христианский смысл, хочу привести отрывок из книги Ю. Вознесенской "Паломничество Ланселота":
читать дальше"- Навеял вам какие-нибудь вечные вопросы наш Известный Писатель? - Представьте, да, навеял. Знаете, Ланселот, я давным-давно читал эту трилогию про Маленького Лорда, и все никак не мог понять, а чего, собственно, мается этот юно ша, и почему он все время помышляет о самоубийстве? Ну да, автор объяснил, что героя окружало лицемерное буржуазное общество, а сам он был заперт в своем эгоизме, как в стеклянном яйце с искусственным снегопадом внутри. Но почему так случилось - это оставалось для меня тайной. Теперь я, кажется, разгадал эту загадку, и все оказалось очень просто. Причина страданий Маленького Лорда заключается в том, что он не верил в Бога и не был крещен! - Разве? Ах, ну да, что-то там такое, действительно, было: Вилфред спорил с матерью о том, надо ли ему креститься, - вспомнил Ланселот. - Но я никогда не придавал значения этой сцене. - Не только вы. Я уверен, что и автор - тоже. А в этом ключ ко всему. - Как это может быть, доктор, чтобы сам автор не заметил ключевого момента собственной книги? - Тайна творчества. Я и прежде сталкивался с этим в литературе. Писатель создает произведение по своему плану, порой пишет откровенно в угоду какой-то тенденции или господствующему в литературе направлению, но вдруг побеждает не тенденция, а правда и логика жизни. Магическая сила творчества берет над ним власть, и он говорит читателю то, что и не думал сказать. Так и наш Известный Писатель: я абсолютно уверен, что он вовсе не собирался писать о трагедии человеческой души, лишенной веры. - Он и не писал ничего подобного, доктор! Уж чье-чье, а творчество нашего корифея я хорошо изучил: в музее-усадьбе есть не только все его книги, но и почти все написанное о нем исследователями его творчества. Поверьте, если бы кто-нибудь когда-нибудь затронул эту тему, я бы не пропустил. - Ничего удивительного. Атеизм не вчера начал господствовать в мировой литературе. Я уже не помню теперь, с какими мыслями я читал светские книги в то время, когда всей душой верил в Бога. Скорее все го, я их вовсе и не читал тогда: я разрывался между двумя своими призваниями и едва успевал читать медицинские и религиозные книги. Интересно было бы рассмотреть всю мировую художественную литературу сквозь призму христианской веры! - Вы снова считаете себя христианином, доктор? - Со времени наших эльсинорских бдений над Библией я много размышляю о Боге, Ланс. Моя вера, кажется, ко мне возвращается. Во всяком случае, все, что про исходит в мире и вокруг нас, я теперь совершенно непроизвольно рассматриваю с религиозной точки зрения. И мир представляется мне совсем не таким, каким я его видел до нашего паломничества. Неудивительно, что и книгу о Маленьком Лорде я читаю теперь другими глазами, другим умом, если можно так выразиться".
Ещё, помнится, когда-то читала историю о подвижнике, который, увидев блудницу в откровенном одеянии (точнее, в отсутствие такового вообще) возблагодарил Бога за то, что Он создал такую красоту (к сожалению, не помню, о ком шла речь).
Но если вы всё же решитесь - не сочтите за труд поделиться своим мнением по поводу. Особенно хотелось бы узнать мнение богословски грамотных православных людей (ещё лучше - священников, а в идеале - игумена Петра Мещеринова).
А насчёт контрастов синего и красного... по-моему, идеальной стала бы версия, где играли бы люди и друлы (и Хазар в роли герцога Вероны, пытающийся разгрести этот бардак ). URL комментария
И стукнуло мне в голову устроить кастинг на "Ромео и Джульетту" из персонажей аниме вообще и "Вольтрона" в частности.
После просмотра короткометражки "20 лет спустя" я конкретно так запала на творчество Владимира Алимина ("Господа мушкетёры! Пьянство при исполнении! Мы вынуждены вас арестовать!") Потом на одном дыхании посмотрела "Суету вокруг колец" ("Что случилось? Неужто кто-то умер?" - "Вы не поверите, они все умерли"), скачала "Контрольную по чудесам"...
А вчера узнала, что он, оказывается, уже полгода играет в группе "Мост Мирабо".
Нам наплевать на то, что думают другие про нас, На гнев богов мы просто машем рукой. Ты нынче платишь, ну так что же? Мы с тобою сейчас, А завтра с нами будет кто-то другой.
Путем интриги, морем крови мы стремимся туда, Где чье-то золото призывно блестит; Из низких истин нам дороже только эта одна: Кто дольше платит, тот в войне победит.
Мы вне закона, что ж такого? Мы везде и нигде. Мы словно тени на дорогах, мы круги на воде, И наш девиз предельно ясен скоро станет тебе: Предай их всех, останься верен себе.
Мы постигаем хитрость света, где случайно живем, Мы вероломны так, что даже честны. Плати! И мы твою победу в дар тебе принесем, А не заплатишь - не избудешь вины.
Мы продаем свои клинки тому, кто звоном монет Пленяет душу, соблазняя наш слух, Но мы убьем того, кто скажет, будто клан Бреган Д'Эрт Похож на свору подворотенных шлюх!
Мы вне закона, что ж такого? Мы везде и нигде. Мы словно тени на дорогах, мы круги на воде, И наш девиз предельно ясен скоро станет тебе: Предай их всех, останься верен себе.
Да, мы бандиты и бродяги, как злословит молва, Мы попадаем в передряги, помня эти слова. Смотри вперед и не сдавайся ты на милость судьбе! Предай их всех, останься верен себе.
А вот мне интересно: были такие святые подвижники, которые назывались бессребренниками. То есть не брали платы за свой труд. Но на что, интересно, они жили тогда? Со своего огорода? Но огород времени требует, тогда получается, что бескорыстно они помогали другим только в свободное от огорода время? И где они жили, платили ли арендную плату за землю или налоги на собственность? В общем, вопросов много.
Качаю концерт "X Japan" - "The Last Live". Хоть и не любительница рока, но есть там один момент, который меня очень цепляет. Давно на периферии сознания мелькала мысль пересмотреть, а вчера как раз разговорились на тему.
P.S. А в гимназии сейчас НУ ОЧЕНЬ весело!
UPD: Посмотрела. Прониклась. Теперь думаю: может, ещё несколько песен из их репертуара перевести?