А ещё я освоила совершенно замечательную прогу под названием Aegisub 2.1.8! И теперь таки решила добить "Ромео и Джульетту"! Шекспир бил-бил - не прибил, венгры в мюзикле били-били - не прибили, придётся мне несчастных влюблённых приканчивать!

@темы: Проекты

@темы: Просто жизнь

@темы: Размышлизмы, Репост

@темы: Просто жизнь, Проекты

@темы: Размышлизмы, Даты, Просто жизнь, Было...

@темы: Даты, Тексты песен, Музыка

@темы: Странности моего бытия

Взяла повышенное обязательство в течение лета освоить профессию web-дизайнера. В программе - 4 семестра, по 2-3 предмета в каждом. Пока результаты такие (каждый сертификат в русском и английском вариантах):

Введение в HTMLВведение в HTML:


На самом деле первый курс не входит в программу я его проходила раньше, но пусть уж тоже лежит, раз есть.

Основы работы с HTMLОсновы работы с HTML:



Введение в HTML и CSSВведение в HTML и CSS:



Введение в стандарты WebВведение в стандарты Web:



Основы работы с CSSОсновы работы с CSS:



UPD: Основы работы с XHTML и CSSОсновы работы с XHTML и CSS

- сдала экстерном.

@темы: Просто жизнь, Учёба

@темы: Размышлизмы, @Дневниковое, Странности моего бытия

Несмотря на негативизм названия, статья очень и очень правильная:

Представитель РПЦ при Совете Европы: мы – за право критиковать гомосексуализм

С проведением в Страсбурге летней сессии Парламентской ассамблеи Совета Европы на этой неделе в СМИ и интернет-пространстве вновь активизировалась дискуссия о признании нормой однополых союзов в Европе, о гей-парадах и санкциях против несогласных с этими явлениями.

Позволю себе процитировать наиболее заинтересовавшие меня местаПозволю себе процитировать наиболее заинтересовавшие меня места (выделение моё).

«...христианство никогда не утверждало, что какой-либо грех исправляется с помощью насилия или злобы. Например, в Основах социальной концепции Русской Православной Церкви ясно говорится о необходимости относиться «с пастырской ответственностью к людям, имеющим гомосексуальные наклонности». На этом пути Церковь предлагает действовать не дубиной, а с помощью христианских Таинств, молитвы, поста, покаяния, духовного чтения и доброделания».

«― Как же тогда объяснить действия православных активистов во время несакционированного гей-парада в Москве в мае этого года?

<...> Конечно, нельзя оправдывать насилие над человеком по какому бы то ни было признаку. Но надо помнить: столкновения между различными группами общества возникают тогда, когда одна часть граждан перестает уважать другую и стремится навязать ей свои убеждения. Возможно, как раз и не стоит доводить общество до той точки кипения, когда люди примутся за самозащиту нарушенных прав. <...> Несмотря на широкую распространенность критической оценки гомосексуализма в обществе, тем не менее, его положительная оценка уже продвигается как единственно верная в школьных программах, в средствах массовой информации, законодательстве некоторых стран. Такая же положительная оценка гомосексуализма внедряется в культуру.

При этом нередко подчеркивается превосходство гомосексуалистов над гетеросексуалами и неполноценность гетеросексуалов в сравнении с гомосексуалистами.

Эта позиция навязывается порой агрессивными методами, неприемлемыми для демократического общества. Есть множество случаев оскорбления, издевательства тех, кто даже вполне толерантно и мирно высказывает свою критическую позицию в адрес гомосексуализма. Есть немало, например, карикатур, информационных и телевизионных продуктов, сделанных с использованием зоосемантических, генитальных и иных оскорбительных метафор в отношении людей, критически оценивающих гомосексуализм».

«На факты реальной дискриминации, например, увольнение с работы, государство обязано реагировать (правда, если речь не идет об учителе, навязывающем гомосексуализм детям, так как здесь затрагиваются права детей и их родителей). Для этого сегодня есть все необходимые правовые инструментарии. Полагаю, что вполне допустимо, чтобы в законном порядке граждане любой сексуальной ориентации вышли на улицу для протеста против конкретных случаев нарушения своих гражданских, социальных или культурных прав.

Но во время гей-парадов люди выходят на улицы не для того, чтобы защитить свои права, а чтобы продемонстрировать свою сексуальность. Получается, что гей-парады ― это публичное шоу, которое направлено на демонстрацию сексуальной ориентации и утверждение положительного образа гомосексуализма в обществе.

Вопрос проведения шоу не имеет никакого отношения к правозащите. Конечно, чтобы пробить его разрешение, можно прикрываться политическими лозунгами.

Было бы также неправильно по нравственным соображениям разрешать публичные шествия по центральным улицам городов для демонстрации гетеросексуальности. А если завтра нам захотят продемонстрировать свой сексуальный выбор зоофилы или другие любители острых ощущений? Проявление любой сексуальности ― это вопрос сугубо частного выбора. Не надо его выносить на всеобщее обозрение. Здесь и гомосексуалисты, и гетерсексуалы должны быть равны».

От себя ещё замечу, что есть очень хорошая библейская заповедь: "не делать другим того, чего себе не хотите" (Деян. 15:29). Полезно бы её вспомнить тем, кто бросается на организаторов гей-парадов с кулаками и бьёт их иконами по голове. Потому что как православные кричат. что они не потерпят греха на улицах их (а на самом деле - общего) города, точно так же и атеисты могут заявить, что крестные ходы оскорбляют их нравственность своим "мракобесием". Или мусульмане могут сказать (как в других странах и происходит уже), что из религиозное чувство оскорбляется видом крестов на куполах и потребовать их убрать...

Вообще, самое печально то, что православные христиане сейчас по большей части отстаивают свою правоту не через достоинства христианства, а через недостатки всего остального. Кажется, у Кураева была фраза о том, что если бы он на границе стал таможеннику вкратце рассказывать, в чём суть христианства - не делай того, не делай этого, это нельзя, это тоже нельзя - его бы, мягко говоря, не поняли. У нас сейчас происходит то же самое. Мы только критикуем остальных - а что мы сами сделали хорошего? Например, мы возмущаемся, что гомосексуалистам могут позволить усыновлять детей. А что, в детдоме им будет лучше? Между тем как есть очень простой способ противостоять этому: самим православным усыновить всех детей-сирот. Не можем? То-то...

Или: ах, какая чернуха льётся на нас с экранов телевизоров! Так сделайте свой телеканал, но не состоящий из одних проповедей, а полноценный, с новостями, прогнозом погоды и художественными фильмами самой разной направленности. В общем, со всем, кроме чернухи. Да ещё и без рекламы. Слабо? А почему же другим должно быть сильно?

Критиковать всегда проще...

Хотя и в "положительном ключе" дела делаются. Только о них, почему-то, мало кто знает... Случайно увидела в ЖЖ у о. Димитрия Карпенко:

«Самый лучший христианский ответ на проблемы связанные с гомосексуальностью можно найти на сайте overcoming-x.ru/
Я не знаю, кто делает этот сайт, но именно так и должны поступать христиане, желающие помочь страждущим».

И в завершение - цитата с этого сайта: «Если ты считаешь себя геем — ты мне ближний, и я молюсь за тебя. У нас ты сможешь найти понимание и настоящую дружбу. Если ты христианин - ты мне брат. Мы открыты для каждого».

@темы: Размышлизмы, Религия, Ссылки, Цитаты