«Следующий итог моего познания может быть сформулирован таким образом: я нахожу, что добиваюсь большего успеха в отношениях с другими людьми, когда я могу воспринимать себя и быть самим собой, принимая себя таким, каков я есть. Я чувствую, что за прошедшие годы я научился более адекватно воспринимать себя, что я знаю гораздо лучше, чем раньше, что я чувствую в любой данный момент. Я способен понять, что я злюсь, или отвергаю данного человека, или что мне скучно и неинтересно то, что происходит, или что мне хочется понять этого человека, или что меня охватывают беспокойство и страх при общении с этим человеком. Я могу улавливать в себе все эти отличные друг от друга чувства и отношения к происходящему. Можно сказать, я чувствую, что все успешнее даю себе возможность быть таким, какой я есть. Мне стало легче принимать себя как несовершенного человека, который, конечно, далеко не во всех случаях действует так, как бы он того хотел.

Для некоторых этот поворот может показаться очень странным. Я же полагаю его очень ценным. Потому что возникает любопытный парадокс – когда я принимаю себя таким, каков я есть, я изменяюсь. Я думаю, этому научил меня опыт множества клиентов, равно как и мой собственный, а именно: мы не изменяемся до тех пор, пока безоговорочно не принимаем себя такими, каковы мы есть на самом деле. А затем перемена происходит как бы незаметно.

По-видимому, из принятия себя таким, каков я есть, вытекает другое следствие – отношения с другими обретают подлинность. Подлинные отношения удивительно жизненны, они полны смысла».

Карл Роджерс. Становление личности.

И вот что удивительно: многие верующие люди, в том числе священники, направление психотерапии Роджерса не приемлют, говоря, что это противоречит христианству (в ход идёт и припоминание его атеизма, и прочее). Мол, принятие себя - это потакание себе, своим грехам, а с грехами нужно бороться...

Но вот столько раз мне попадались статьи (как раз вчера проверяла работы своих подопечных, а тема была про покаяние), где священники пишут: приходит человек на исповедь - и начинает: "Ну да, сделал я то-то и то-то... но это меня спровоцировали, а это такие обстоятельства были, а сам-то я очень даже хороший". И хоть в лепёшку разбейся батюшка - нет там покаяния и не будет до тех пор, пока человек не признает: да, это я совершил грех. И если там и были какие-то обстоятельства, это мой выбор - совершить грех. И моя ответственность. Да, я такой. И это факт. И вот этот-то момент - принятие себя таким, какой ты есть на самом деле, а не каким хочешь казаться - и есть начало покаяния.