вторник, 10 декабря 2013
14:17



Ваши Аспи-результаты:: 87 из 200
Ваши нейротипичные (неаутические) результаты:: 130 из 200
Высока вероятность, что Вы - нейротипичный человек

www.rdos.net/ru/

@темы: Тесты и гадания

URL
09:54

И ещё немного свежепришедшей зимы



@темы: Красота, Фото

URL
06:57

09.12.2013 в 14:12
Пишет  Кириллица:

В Аргентине толпа феминисток и прочих либералов напала на католический Собор Иоанна Крестителя, дабы его осквернить.
Событие, которое довольно активно замалчивается в либеральной прессе, примечательно, собственно говоря, стойкостью прихожан собора. Молодые люди вышли и организовали собой живую цепь, не пуская беснующихся к храму.

Им плевали в лицо, издевались, поливали из баллончиков с краской. Но они терпеливо стояли и не давали цепи разомкнуться. Свой храм католикам удалось отстоять.


Для меня эти ребята, вставшие на защиту святыни - настоящие герои.
кому интересны подробности - гуглите. ссылки давать не буду

URL записи

Для меня эти молодые люди - тоже герои. Именно тем, что не ответили злом на зло, не набросились на нападавших в ответ, не стали требовать на законодательном уровне разогнать слет этих феминисток (хотя поливание краской - это уже конкретный материальный ущерб). Они просто заслонили собой свой храм.

Вот это - настоящий христианский поступок, а вовсе не та забота о собственном комфорте, которую пытаются протолкнуть у нас в стране.

@темы: Репост, Восхищаюсь

URL
понедельник, 09 декабря 2013
07:58 

Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
01:52


@темы: Баловство

URL
суббота, 07 декабря 2013
23:05



Ня! Я обожаю семечки!

И ещё на енотовую тематику:


Прослушать или скачать Lisa Loughneed Run with Us бесплатно на Простоплеер

@темы: Музыка, Баловство

URL
четверг, 05 декабря 2013
05:47

Открытие положительной сути человеческой личности

Одна из самых революционных концепций, вытекающих из нашего клинического опыта, связана со все более полным осознанием того, что глубинное ядро натуры человека, глубочайший уровень его личности, фундамент его "животной природы" по природе своей положителен, что по сути своей человек – это социализированное, постоянно растущее, рациональное и реалистичное существо.
Не думаю, что такая точка зрения на человека будет принята, настолько она чужда нынешней нашей культуре25; и она так переворачивает наши представления, что ее действительно не следовало бы принимать, не подвергнув всестороннему исследованию. Но если бы она и выдержала эти испытания, принять ее все равно будет нелегко. Религия, в особенности протестантская традиция христианства, принесла в нашу культуру представление о греховной природе человека, сокрушить которую может только чудо. В области психологии Фрейд и его последователи представили убедительные доводы того, что ид26, основополагающую бессознательную природу человека составляют главным образом инстинкты, которые, дай им волю, привели бы ко кровосмешению, убийству и прочим преступлениям. Задача всякой психотерапии, с точки зрения представителей этой школы, состоит в том, чтобы разумно и без вреда для здоровья держать эти дикие силы в узде, не позволяя им превращать людей в невротиков. Но то, что человек в глубине души иррационален, не социализирован, разрушителен по отношению к другим и себе, – это представление принимается как едва ли не повсеместно как несомненный факт. Разумеется, иногда раздаются и голоса протеста. Маслоу [1] выдвигает веские доводы в защиту животной природы человека, указывая, что антисоциальные эмоции – враждебность, ревность и т.д. – обусловлены фрустрацией базисных потребностей в любви, защищенности и принадлежности, которые сами по себе положительны. Подобно этому Монтегю [2] выдвигает тезис, что основным законом человеческой жизни есть кооперация, а не борьба. Но эти одинокие голоса почти не слышны. В целом точка зрения как профессионалов, так и непрофессионалов сводится к тому, что человека, каков он есть по своей природе, следует держать под контролем, или под колпаком, или под тем и другим одновременно.
Когда я окидываю взором годы моей клинической практики и исследовательской работы, мне кажется, что я слишком медлил с признанием ложности подобных представлений о человеке. Причина, по-видимому, состоит в том, что в ходе психотерапии вновь и вновь обнажаются враждебные и асоциальные чувства клиента; нетрудно предположить, что именно эти чувства и являют нам глубинную и посему основополагающую природу человека. Лишь со временем становится очевидным, что чувства эти далеко не самые глубокие и самые сильные, и что внутреннее ядро личности человека составляет организм как таковой, – организм по сути своей и социальный и самосохраняющийся.
Карл Роджерс. Становление личности


Интересно, знал ли воспитанный в протестантской традиции Роджерс слова Тертуллиана о том, что человеческая душа по природе своей - христианка? И что как бы ни была искажена грехом человеческая природа, внутри, в глубине она остаётся созданной по образу Божьему. И как реставратор, очищая икону от копоти, возвращает её в первоначальный вид, так и человеческая душа нуждается в возвращении к тому состоянию, которое изначально было задумано для неё Богом.

@темы: Размышлизмы, Религия, Психология, Цитаты

URL
03:38

«Почти на любом отрезке нашей жизни – дома, в школе, на работе – мы находимся в зависимости от наград и наказаний, высказанных во внешних суждениях. "Это хорошо", "это плохо", "это – на пятерку", "это – на двойку", "это – хорошее консультирование", "это – плохое консультирование". Такие суждения – часть нашей жизни от младенчества до старости. Я думаю, они приносят определенную социальную пользу в таких институтах и организациях, как школа и профессиональное образование. Как и все другие, я сам нахожусь в плену этих стереотипных оценок. Но, согласно моему опыту, это не ведет к развитию личности, поэтому я не верю, что внешние оценки есть частью помогающих отношений. Любопытно, что положительная оценка, в конце концов, выступает такой же угрозой, как и отрицательная. Так, сказать кому-нибудь, что он хороший, – значит предполагать, что имеешь право сказать и обратное. Поэтому я пришел к мысли, что чем более я не использую в отношениях с другими суждения и оценки, тем более это дает возможность другому человеку понять, что фокус оценки, центр ответственности находится внутри его самого. Смысл и ценность его жизненного опыта в конечном счете предстоит определить именно ему, и никакие внешние суждения не могут это изменить. Поэтому я хотел бы создавать отношения, в которых я даже внутренне никогда бы не оценивал другого человека. Именно это, мне кажется, сделает его свободным человеком, способным отвечать за самого себя».

(К. Роджерс. Становление личности)

Вот это - очень точное выражение того, что я безуспешно и долгое время пыталась донести до своих ПЧ: почему я не люблю, когда мне говорят: "Молодец!" и прочее.

@темы: Психология, Цитаты

URL
среда, 04 декабря 2013
22:51

А ещё у меня, кажется, наклевывается работа.
Завтра иду на собеседование.

Вопрос: Всё будет так, как надо?
1. Муррр! 
9  (100%)
Всего:   9

@темы: Просто жизнь

URL
22:02

И вообще: не понимаю, почему для некоторых "неправославное" (то есть созданное людьми не православными, а то и вообще неверующими) является синонимом слова "греховное", "запретное для порядочного христианина" и т. д., и т. п.

Вот апостол Павел писал: "Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною" (1Кор.6:12), "Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но не все назидает" (1Кор.10:23). Иными словами, получается, что надо смотреть на пользу в результате использования "неправославной" вещи. Или чтобы, по крайней мере, это было не во вред.

А я подозреваю, что отправь некоторый особо рьяных православных в IV век - они и Василия Великого, и Григория Богослова, и Григория Нисского записали бы в еретики за то, что те в своей полемике активно использовали риторические приемы античной философии.

А ведь они очень правильно делали! Чем просто взять и объявить античную философию ересью - они взяли из неё то, что могло быть полезно для православного богословия. Так почему бы, к примеру, в остальных областях жизни не сделать то же самое?

И ещё о Роджерсе. Тем, кто с пеной у рта доказывает, какой он такой-сякой (атеист и бывший протестант), не помешало бы просто почитать его биографию - в какой семье он рос и как к атеизму пришёл. Потому что не исключено, уважаемые во всех отношениях правильный православные, что под влиянием вашего воспитания по его пути пойдут ваши дети и внуки.

И вот ещё очень хороший рассказ: Два кофе по-турецки

- Хочешь кофе, Кирилл? Я заварю тебе свой любимый, по-турецки.
Кирилл смотрит испуганно:
- А разве можно? Мать говорила, что кофе по-турецки православным пить нельзя. Турки же — мусульмане.
- Ты что-то перепутал, — я едва сдерживаюсь, чтобы не рассмеяться. — Кофе здесь ни при чем…

@темы: Размышлизмы, Религия, Ссылки, Цитаты

URL
21:45

«Следующий итог моего познания может быть сформулирован таким образом: я нахожу, что добиваюсь большего успеха в отношениях с другими людьми, когда я могу воспринимать себя и быть самим собой, принимая себя таким, каков я есть. Я чувствую, что за прошедшие годы я научился более адекватно воспринимать себя, что я знаю гораздо лучше, чем раньше, что я чувствую в любой данный момент. Я способен понять, что я злюсь, или отвергаю данного человека, или что мне скучно и неинтересно то, что происходит, или что мне хочется понять этого человека, или что меня охватывают беспокойство и страх при общении с этим человеком. Я могу улавливать в себе все эти отличные друг от друга чувства и отношения к происходящему. Можно сказать, я чувствую, что все успешнее даю себе возможность быть таким, какой я есть. Мне стало легче принимать себя как несовершенного человека, который, конечно, далеко не во всех случаях действует так, как бы он того хотел.

Для некоторых этот поворот может показаться очень странным. Я же полагаю его очень ценным. Потому что возникает любопытный парадокс – когда я принимаю себя таким, каков я есть, я изменяюсь. Я думаю, этому научил меня опыт множества клиентов, равно как и мой собственный, а именно: мы не изменяемся до тех пор, пока безоговорочно не принимаем себя такими, каковы мы есть на самом деле. А затем перемена происходит как бы незаметно.

По-видимому, из принятия себя таким, каков я есть, вытекает другое следствие – отношения с другими обретают подлинность. Подлинные отношения удивительно жизненны, они полны смысла».
Карл Роджерс. Становление личности.


И вот что удивительно: многие верующие люди, в том числе священники, направление психотерапии Роджерса не приемлют, говоря, что это противоречит христианству (в ход идёт и припоминание его атеизма, и прочее). Мол, принятие себя - это потакание себе, своим грехам, а с грехами нужно бороться...

Но вот столько раз мне попадались статьи (как раз вчера проверяла работы своих подопечных, а тема была про покаяние), где священники пишут: приходит человек на исповедь - и начинает: "Ну да, сделал я то-то и то-то... но это меня спровоцировали, а это такие обстоятельства были, а сам-то я очень даже хороший". И хоть в лепёшку разбейся батюшка - нет там покаяния и не будет до тех пор, пока человек не признает: да, это я совершил грех. И если там и были какие-то обстоятельства, это мой выбор - совершить грех. И моя ответственность. Да, я такой. И это факт. И вот этот-то момент - принятие себя таким, какой ты есть на самом деле, а не каким хочешь казаться - и есть начало покаяния.

@темы: Размышлизмы, Религия, Психология, Репост

URL
00:52

«Изменения, которые произошли во мне, коротко говоря, выражаются в том, что в начале моей профессиональной деятельности я задавал себе вопрос: "Как я смогу вылечить или изменить этого человека?" Теперь я бы перефразировал этот вопрос так: "Как установить с этим человеком такие отношения, которые он мог бы использовать для своего развития?"
Как только я подошел ко второй постановке вопроса, я понял, что все, что узнал, применимо ко всем видам отношений между людьми, а не только в работе с клиентами, у которых есть проблемы. Именно поэтому я чувствую, что результаты моего познания, имеющие смысл для моего жизненного опыта, могут иметь некоторый смысл и для вашего опыта, так как все мы – участники человеческих отношений».
Карл Роджерс. Становление личности.


@темы: Себе на заметку, Психология, Книги

URL
00:05

«Следующий итог моего познания может быть сформулирован таким образом: я нахожу, что добиваюсь большего успеха в отношениях с другими людьми, когда я могу воспринимать себя и быть самим собой, принимая себя таким, каков я есть. Я чувствую, что за прошедшие годы я научился более адекватно воспринимать себя, что я знаю гораздо лучше, чем раньше, что я чувствую в любой данный момент. Я способен понять, что я злюсь, или отвергаю данного человека, или что мне скучно и неинтересно то, что происходит, или что мне хочется понять этого человека, или что меня охватывают беспокойство и страх при общении с этим человеком. Я могу улавливать в себе все эти отличные друг от друга чувства и отношения к происходящему. Можно сказать, я чувствую, что все успешнее даю себе возможность быть таким, какой я есть. Мне стало легче принимать себя как несовершенного человека, который, конечно, далеко не во всех случаях действует так, как бы он того хотел.

Для некоторых этот поворот может показаться очень странным. Я же полагаю его очень ценным. Потому что возникает любопытный парадокс – когда я принимаю себя таким, каков я есть, я изменяюсь. Я думаю, этому научил меня опыт множества клиентов, равно как и мой собственный, а именно: мы не изменяемся до тех пор, пока безоговорочно не принимаем себя такими, каковы мы есть на самом деле. А затем перемена происходит как бы незаметно.

По-видимому, из принятия себя таким, каков я есть, вытекает другое следствие – отношения с другими обретают подлинность. Подлинные отношения удивительно жизненны, они полны смысла».
Карл Роджерс. Становление личности.


И вот что удивительно: многие верующие люди, в том числе священники, направление психотерапии Роджерса не приемлют, говоря, что это противоречит христианству (в ход идёт и припоминание его атеизма, и прочее). Мол, принятие себя - это потакание себе, своим грехам, а с грехами нужно бороться...

Но вот столько раз мне попадались статьи (как раз вчера проверяла работы своих подопечных, а тема была про покаяние), где священники пишут: приходит человек на исповедь - и начинает: "Ну да, сделал я то-то и то-то... но это меня спровоцировали, а это такие обстоятельства были, а сам-то я очень даже хороший". И хоть в лепёшку разбейся батюшка - нет там покаяния и не будет до тех пор, пока человек не признает: да, это я совершил грех. И если там и были какие-то обстоятельства, это мой выбор - совершить грех. И моя ответственность. Да, я такой. И это факт. И вот этот-то момент - принятие себя таким, какой ты есть на самом деле, а не каким хочешь казаться - и есть начало покаяния.

@темы: Размышлизмы, Себе на заметку, Религия, Психология, Книги

URL
вторник, 03 декабря 2013
22:22

А к нам пришла зима!

И за окном снег валит хлопьями! Такая красота!

UPD: и фотки с места событий. За окном - ночь и раннее утро.



@темы: Позитив

URL
21:56

И ещё о шкатулках

У меня скоро (где-то через месяц или даже быстрее) освобождается банка - такая, какая была использована в шкатулках здесь и здесь.

И из неё тоже можно кому-то что-то красивое сделать. Так что принимаю заказ.

@темы: Творческое, Шкатулки, Хендмейд

URL
21:34

02.12.2013 в 23:35
Пишет  Yin:

У человеческой психики есть интересное свойство.
Мозг и психика устроены более-менее похоже у всех. Но у каждого человека стандартные схемы работают совершенно по-разному.

Вот взять, например, дофамин.

читать дальше

URL записи

@темы: Психология, Репост

URL
06:41


@темы: Тесты и гадания

URL
03:27

О грехе и покаянии
(Почему стул не наследует жизнь вечную?)
протоиерей Димитрий Смирнов

Обычно считается, что время покаяния, когда каждый христианин должен размышлять о своих грехах, есть пост. Однако независимо от того, время сейчас поста или нет, размышления на эту тему и вообще понимание этой проблемы для каждого человека необходимо всегда – еще и в силу того, что понятие греха практически стерлось в сознании людей XX века. И это незнание даже в принципе того, что такое грех, очень человека запутывает и часто пускает по ложному пути, потому что семидесятилетнее большевистское пленение привело не только к тому, что разрушили храмы и перестреляли почти всех священников, но еще и к тому, что очень многие вполне само собой разумеющиеся понятия, которыми жил русский человек сто лет назад, были как бы зацементированы, то есть на этом месте уже трава не растет. Нам необходимо вновь и вновь возвращаться к этой теме еще и потому, что современных книг об этом немного, а старые книги написаны трудным для теперешнего человека языком и не так уж широко доступны, чтобы можно было хорошенько вникнуть в эту проблему.
Как правило, под грехом человек подразумевает некий проступок. На самом же деле нехороший поступок – это уже следствие греха. То есть сначала человек впадает в грех, а уже потом он совершает какой-то проступок. Обыденное сознание, смешивающее грех и его следствие, мешает пониманию проблемы во всей ее глубине. Поэтому для многих современных людей возникает даже определенная психологическая проблема, и они задаются таким вопросом: если человек хороший, если он добросовестно трудится, прекрасный семьянин, не жадный, но старается, чтобы дома все было, а вот в храм не ходит, Богу не молится, потому что его так воспитали, что же, неужели этого хорошего, благовоспитанного, нежадного и никому не делающего зла человека Господь отринет? Ведь если уж таких людей Господь отринет – тогда что говорить об остальных, которые совершают всякие дурные поступки в своей жизни?
читать дальше
Что же произошло в результате грехопадения в едемском саду? В Писании сказано, что Адам был изгнан из рая. На самом деле не он был изгнан, а он сам оттуда ушел. Как мы поступаем с человеком, которому желаем только добра и к которому хорошо относимся, а он в ответ нам делает гадость? Мы прерываем с ним общение – не только потому, что нам обидно, но и потому, что это общение очень опасно: он может сделать очередную гадость тогда, когда мы этого совсем не ждем. Поэтому грех, всякое нарушение воли Божией, сразу отделяет человека от Бога. Но что мы делаем, когда согрешает наш ребенок или внук? Нам очень горько, нам очень больно, но, если мы видим в нем хотя бы малейшее желание как-то загладить свою вину, пусть он просто буркнул: «Ну прости, я больше не буду», – мы все равно готовы ему простить, потому что мы его любим и нам тяжело, что наши отношения разорвались. Мы хотим во что бы то ни стало восстановить эти отношения, мы надеемся, что он исправится. Так же поступает и Бог с человеком.
(продолжение здесь)


@темы: Религия, Репост

URL
02:02

Нашла потрясающий Тест на логическое мышление!

И да, у меня 29 баллов!

@темы: Тесты и гадания, Ссылки

URL
01:45

Почетный Классиковед.
Литературные мэтры снимают перед тобой шляпу. Ты перечитывал их произведения по нескольку раз, ты вживался в образ их героев. Ты проговаривал вслед за ними фразы и повторял их душевные порывы. Классические произведения помогли тебе стать тем, кто ты есть. Ты умеешь и любишь читать. Ты — Читатель с большой буквы!


@темы: Тесты и гадания

URL