А я-то ещё думала, чего она мимо моего рабочего стола туда-сюда сигает! А оно вон что.
вторник, 26 мая 2015
На бортике раковины стоит мыльница. В ней - хозяйственное мыло-отбеливатель. Сегодня обнаруживаю его с двух сторон аккуратно так обглоданным! Не знаю уж, что там Мышильда такого вкусного нашла, но вкусы у зверя явно специфические. Ну её проблемы, не мои.
А я-то ещё думала, чего она мимо моего рабочего стола туда-сюда сигает! А оно вон что.
А я-то ещё думала, чего она мимо моего рабочего стола туда-сюда сигает! А оно вон что.
понедельник, 25 мая 2015


Краткий список поступков, которых избегают люди, сильные духом, и которых стоит сторониться всем нам
Я часто пишу о вещах, которые, как я глубоко убежден, могли бы помочь каждому. Которые стоит делать всем нам, чтобы добиться счастья и успеха. Однако далеко не всегда на нашу жизнь оказывают наибольшее влияние именно совершаемые нами поступки — порою нашу жизнь способно преобразить именно то, чего мы не делаем. Я вполне допускаю, что вы из тех, кто не привык сидеть сложа руки, кто считает, что для того, чтобы чего-то добиться, непременно нужно действовать.
Однако именно потому, что мы постоянно что-то делаем, некоторые из наших поступков мешают друг другу, и в итоге вместо положительного эффекта мы получаем негативный. Как правило, люди, которых принято описывать, как «сильных духом», люди, стремящиеся достичь благополучия как можно быстрее, и как можно более коротким путем, избегают совершать некоторые действия, изрядно удлиняющие этот путь.
В этой статье вы найдете краткий список из 20 поступков, которых избегают люди, сильные духом, и которых стоит сторониться всем нам:
читать дальше
четверг, 21 мая 2015
«Как говорят мужчины и женщины? Открытая лекция Владимира Алпатова
23 мая 2015 г. в летнем кинотеатре «Пионер» в Парке Горького состоится лекция директора Института языкознания члена-корреспондента РАН Владимира Михайловича Алпатова «Как говорят мужчины и женщины».
Разные люди, даже говорящие на одном языке, могут говорить по-разному. Среди прочих различий важное место занимают различия между мужской и женской речью. Помимо различий, обусловленных физическими причинами (женский голос выше мужского), важны социально обусловленные различия. Когда человек, страдающий тяжелым расстройством речи, сохранил в памяти менее двух десятков слов, в том числе междометие «Ой, девочки!», ясно, что это может быть только женщина.
Социально значимые различия есть в любом языке, но могут проявляться по-разному. Если в русском или английском языке они не столь видны, то в японском языке они бросаются в глаза до сих пор. Японцы и японки пользуются разными местоимениями, разными эмоциональными частицами, часто строят фразу по-разному. Такие различия восходят к временам женского неравноправия, но сохраняются и сейчас, во многом бессознательно. Если японская женщина начинает следить за своей речью, то неизбежно обнаруживает, что она говорит «по-женски».
Об этих и многих других интересных фактах расскажет Владимир Михайлович Алпатов. Начало лекции 23 мая в 12:00. Вход свободный!»
www.gramota.ru/lenta/news/8_3057
Жаль, что нет возможности побывать! Ну, может быть, кто-нибудь сходит и потом расскажет...
23 мая 2015 г. в летнем кинотеатре «Пионер» в Парке Горького состоится лекция директора Института языкознания члена-корреспондента РАН Владимира Михайловича Алпатова «Как говорят мужчины и женщины».
Разные люди, даже говорящие на одном языке, могут говорить по-разному. Среди прочих различий важное место занимают различия между мужской и женской речью. Помимо различий, обусловленных физическими причинами (женский голос выше мужского), важны социально обусловленные различия. Когда человек, страдающий тяжелым расстройством речи, сохранил в памяти менее двух десятков слов, в том числе междометие «Ой, девочки!», ясно, что это может быть только женщина.
Социально значимые различия есть в любом языке, но могут проявляться по-разному. Если в русском или английском языке они не столь видны, то в японском языке они бросаются в глаза до сих пор. Японцы и японки пользуются разными местоимениями, разными эмоциональными частицами, часто строят фразу по-разному. Такие различия восходят к временам женского неравноправия, но сохраняются и сейчас, во многом бессознательно. Если японская женщина начинает следить за своей речью, то неизбежно обнаруживает, что она говорит «по-женски».
Об этих и многих других интересных фактах расскажет Владимир Михайлович Алпатов. Начало лекции 23 мая в 12:00. Вход свободный!»
www.gramota.ru/lenta/news/8_3057
Жаль, что нет возможности побывать! Ну, может быть, кто-нибудь сходит и потом расскажет...
воскресенье, 17 мая 2015
Я прошла тест "Ваш психологический возраст"

Ваш психологический возраст - Результаты теста | |
Ваш психологический возраст равен 12. | |
Чудесное время детство! У вас еще все впереди ![]() |
среда, 13 мая 2015
суббота, 09 мая 2015

Вопрос: С Праздником!
1. ! | 6 | (100%) | |
Всего: | 6 |
четверг, 07 мая 2015
06.05.2015 в 12:04
Пишет Разговор за чашкой кофе:Счастье быть обычной
Многим, наверное, с детства так или иначе внушают, что "ты особенный", "ты очень талантливый", "ты лучший". Конечно, для мамы ее ребенок всегда лучший и особенный, так и должно быть)) А для других? - А другим, в общем, по барабану - ребенок и ребенок. Ну есть у него какие-то таланты, учителя хвалят - и прекрасно. Не так часто, на самом деле, встречаются очень талантливые и гениальные дети, но у каждого ребенка можно заметить то, в чем он хорош, что у него получается. Некоторые родители еще навешивают на детишек свои нереализовавшиеся мечты - "он станет великим врачом, а как же иначе!", "она так поет, она обязана стать великой певицей!" и т.п.
читать дальше

URL записиМногим, наверное, с детства так или иначе внушают, что "ты особенный", "ты очень талантливый", "ты лучший". Конечно, для мамы ее ребенок всегда лучший и особенный, так и должно быть)) А для других? - А другим, в общем, по барабану - ребенок и ребенок. Ну есть у него какие-то таланты, учителя хвалят - и прекрасно. Не так часто, на самом деле, встречаются очень талантливые и гениальные дети, но у каждого ребенка можно заметить то, в чем он хорош, что у него получается. Некоторые родители еще навешивают на детишек свои нереализовавшиеся мечты - "он станет великим врачом, а как же иначе!", "она так поет, она обязана стать великой певицей!" и т.п.
читать дальше

Вопрос: ?
1. ! | 0 | (0%) | |
Всего: | 0 |
07.05.2015 в 13:24
Пишет Энри.:Обесценивание проблем - одна из ошибок, которую совершают люди, возможно даже искренне желающие помочь.
Если приводить пример, то выглядит это как-то так. Человек жалуется на то, что денег не хватает, а ему говорят - ой, ну у кого-то вон вообще их нет, вон где-то в Африке люди вообще голодают. При этом, говорящий такое может хотеть как-то отвлечь, показать, что все не так уж и плохо, но получается ровно наоборот.
Когда человек жалуется на что-то, то он хочет внимания, сопереживания. Причем, внимания именно к его проблеме. А ему начинают вещать о каких-то посторонних людях, что для человека выглядит как пренебрежение его делами.
Как тогда выразить сочувствие? Можно показать заинтересованность, предложив какие-то варианты решения проблемы. Можно, успокаивая, привести пример из жизни самого человека, опять же, показывая то, что вы в курсе его дел и он небезразличен вам. Например, сказать так: все наладится, вот пару месяцев назад у тебя была подобная ситуация, но ты ведь смог решить ее, значит и сейчас получится, неприятности скоро кончатся. Подбодрить кого-то можно, отметив его хорошие качества. Допустим: ты разберешься с этим, ты же умный, так хорошо разбираешься в этой сфере, у тебя отлично получилось то и это, значит и нынешняя проблема тоже решится.
Словом, выражая сочувствие, нужно строить свою речь вокруг того человека, которого вы хотите поддержать, не отвлекаясь на какие-то посторонние явления.
URL записиЕсли приводить пример, то выглядит это как-то так. Человек жалуется на то, что денег не хватает, а ему говорят - ой, ну у кого-то вон вообще их нет, вон где-то в Африке люди вообще голодают. При этом, говорящий такое может хотеть как-то отвлечь, показать, что все не так уж и плохо, но получается ровно наоборот.
Когда человек жалуется на что-то, то он хочет внимания, сопереживания. Причем, внимания именно к его проблеме. А ему начинают вещать о каких-то посторонних людях, что для человека выглядит как пренебрежение его делами.
Как тогда выразить сочувствие? Можно показать заинтересованность, предложив какие-то варианты решения проблемы. Можно, успокаивая, привести пример из жизни самого человека, опять же, показывая то, что вы в курсе его дел и он небезразличен вам. Например, сказать так: все наладится, вот пару месяцев назад у тебя была подобная ситуация, но ты ведь смог решить ее, значит и сейчас получится, неприятности скоро кончатся. Подбодрить кого-то можно, отметив его хорошие качества. Допустим: ты разберешься с этим, ты же умный, так хорошо разбираешься в этой сфере, у тебя отлично получилось то и это, значит и нынешняя проблема тоже решится.
Словом, выражая сочувствие, нужно строить свою речь вокруг того человека, которого вы хотите поддержать, не отвлекаясь на какие-то посторонние явления.
Вопрос: ?
1. ! | 1 | (100%) | |
Всего: | 1 |
воскресенье, 03 мая 2015
А Теория шести рукопожатий, оказывается, прекрасно работает в условиях блогосферы! И даже не шести - я в три уложилась!
Тут на работе странный разговор вышел. Я до сих пор под впечатлением.
В общем, сказали мне, что я вся такая-растакая умная, молодая и красивая заслуживаю другого. Заслуживаю или нет - отдельный вопрос, не о том речь (про умницу-красавицу - тем более). Может и заслуживаю. Но вопрос в том, что оно мне надо? То, что, по мнению некоторых, я заслуживаю?
Ну вот заслуживаю я, к примеру, виллу на Канарах. А нафиг мне она? Далеко, всё чужое, за большим хозяйством присмотр нужен... Дорогое мироздание, а можно мне просто домик в деревне? А остальное деньгами выдай, если это так принципиально.
Это я о том, что далеко не всегда то, что хорошо одному человеку - хорошо для другого. Равно как и наоборот: если тебе это плохо, то не факт, что плохо мне. Ты вот меня жалеешь - блин блинский, а чего меня жалеть, если мне - нормально?! Ну да, далеко не всё идёт гладко. Порой приходится трудно, а иногда - очень трудно. Ну так это в любой жизни так. А ты, добрая женщина, уверена, что в созданном для меня в твоём воображении раю мне будет хорошо и что я не взвою волком от всех тех благ, что ты мне от всей души желаешь? Я вот - далеко не уверена.
И совсем вывело меня из равновесия пожелание избавиться от того, что я имею сейчас. Хороший человек - она хотела как лучше. Хотела меня отблагодарить таким образом. А получилось - словно проклятие какое-то. И ведь не объяснишь человеку, каково мне от его слов. Не поймёт. Свято уверен, что так будет лучше. Может быть. Но кому? Ей - да, конечно, ведь я больше времени смогу уделять ей и её проблемам (а вот и ни фига! Час в неделю - а больше перетопчется). А мне? Мне-то - каково, а?..
В общем, сказали мне, что я вся такая-растакая умная, молодая и красивая заслуживаю другого. Заслуживаю или нет - отдельный вопрос, не о том речь (про умницу-красавицу - тем более). Может и заслуживаю. Но вопрос в том, что оно мне надо? То, что, по мнению некоторых, я заслуживаю?
Ну вот заслуживаю я, к примеру, виллу на Канарах. А нафиг мне она? Далеко, всё чужое, за большим хозяйством присмотр нужен... Дорогое мироздание, а можно мне просто домик в деревне? А остальное деньгами выдай, если это так принципиально.
Это я о том, что далеко не всегда то, что хорошо одному человеку - хорошо для другого. Равно как и наоборот: если тебе это плохо, то не факт, что плохо мне. Ты вот меня жалеешь - блин блинский, а чего меня жалеть, если мне - нормально?! Ну да, далеко не всё идёт гладко. Порой приходится трудно, а иногда - очень трудно. Ну так это в любой жизни так. А ты, добрая женщина, уверена, что в созданном для меня в твоём воображении раю мне будет хорошо и что я не взвою волком от всех тех благ, что ты мне от всей души желаешь? Я вот - далеко не уверена.
И совсем вывело меня из равновесия пожелание избавиться от того, что я имею сейчас. Хороший человек - она хотела как лучше. Хотела меня отблагодарить таким образом. А получилось - словно проклятие какое-то. И ведь не объяснишь человеку, каково мне от его слов. Не поймёт. Свято уверен, что так будет лучше. Может быть. Но кому? Ей - да, конечно, ведь я больше времени смогу уделять ей и её проблемам (а вот и ни фига! Час в неделю - а больше перетопчется). А мне? Мне-то - каково, а?..
суббота, 02 мая 2015
«Для обычного, не имеющего отношения к психологии, человека, может показаться немыслимым, что люди этого типа имеют какое-то отношение к созависимости, несвободе, нарушению личных границ и отказу от ответственности.
Сложно поверить, что с этими прекрасными, отзывчивыми, заботливыми, такими удобными и временами – такими трогательно несчастными людьми может быть что-то не так! О такой невестке мечтает каждая советсковоспитанная свекровь, за такого зятя любая мать выдаст дочь без малейших сомнений. Девиз этих людей вызывает восхищение социума: «Все для других и ничего для себя!». Они добры. Они незаменимы. Они заботливы. Увы, они – еще и невыносимы».
Далее здесь: psy-practice.com/publications/psikhicheskoe-zdo...
Вопрос: ?
1. ! | 0 | (0%) | |
Всего: | 0 |
«На первый взгляд может показаться, что слияние - это и есть близость в отношениях. То есть, когда я чувствую некоторое единение с партнером, согласие, схожесть (и кажется, что мы похожи практически всем!), мне кажется, что это и есть настоящая близость, то самое счастье, о котором так много говорят.
Слияние – это действительно приятный процесс на определенных этапах отношений. Изначально грудной ребенок находится в слиянии с мамой и ему там очень хорошо. Но постепенно ребеночек отделяется.
На начальном этапе построения взрослых отношений слияние также имеет место. За счет него мы и находим тех людей, с которыми нам хорошо, с которыми можно разделить те или иные эмоции и быть поддержанным.
Но любые отношения развиваются и не могут стоять на месте. И следующий этап после слияния – этап дифференциации, то есть, когда мы замечаем не только сходства, но и отличия друг друга.
В некоторых отношениях заметить отличия друг друга – это значит разойтись, разорвать отношения.
Но формирование близости возможно лишь тогда, когда этап дифференциации пройден, и отличия партнеров стали ценностью в отношениях».
Далее здесь: psy-practice.com/publications/lichnye-otnosheni...
Вопрос: ?
1. ! | 0 | (0%) | |
Всего: | 0 |
«Если есть сильное желание, потребность, то она должна быть узнана, признана, принята, благодаря окружению, и, получив поддержку, превращена к действие. Если это не так, желание заблокировано, оно может стать стыдом. Особенно, если мы получаем послание извне: "Нам нельзя быть такими, как мы есть, надо быть другими".
Основное послание, которое получает человек, испытывающий стыд: "Я неправильный, такой какой я есть, я не могу быть принятым, любимым".
Стыд сильно связан с социальными связями, отношениями: "Такой, какой я есть, я не достоин принадлежать человеческому обществу".
Во времена З. Фрейда стыд не был хорошо дифференцирован от вины, и эти две темы были перемешаны.
Большинство практиков соглашаются с тем, что вина в большей степени связана с действием: "Я сделал что-то неправильно", а стыд затрагивает идентичность, того, кто я есть: "Я какой-то неправильный". В этом смысле с виной проще иметь дело.
В вопросах вины общество предлагает большое количество разных способов проработки. Со стыдом всё не так просто, потому что он касается не того, что я сделал, а того, кто я есть. И одно из решений, которое есть, что-бы стать другим - это быть "как бы", а это и есть тема нарциссических нарушений».
Далее здесь: psy-practice.com/publications/psikhicheskoe-zdo...
Вопрос: ?
1. ! | 1 | (100%) | |
Всего: | 1 |
пятница, 01 мая 2015
17:19
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
четверг, 30 апреля 2015
«За глумление ребёнка над старцем или калекой, как правило, последует порка. За передразнивание пьяного, заики или человека с тиком — очень строгий разбор полётов». L_ERIKSSON собирает воспоминания своей мамы, её сестёр, бабушки и её односельчан из деревни в Костромской области.
«Все знают, что основой воспитания детей в русской деревне был труд. Труд этот воспринимался ребенком не как тяжкая обуза, а как демонстрация своего все возрастающего статуса, приближения к взрослости. Наградой за этот труд всегда было признание значимости сделанных дел, похвала, демонстрация результатов семье, друзьям, соседям. Ребенок выступал не в роли слуги взрослых, а как младший товарищ в общем деле. Не похвалить его за сделанную работу, проигнорировать — было немыслимо: видимо, долгий опыт поколений внушил людям то, что это эффективное подкрепление воспитания трудолюбия».
«Но были вещи, которые детям не поручались — как ни упрашивай. Даже присутствие при забое животных и птицы разрешалось не с малолетства. Этот запрет тоже выверен поколениями. Если слишком рано допустить ребенка до таких процессов — он или испугается (лечи потом его, невропатологов в деревне нет!), либо в нем разовьется жестокость, которая позже может вылиться в страшные вещи. Поэтому все, что было связано с убийством живого — только старшим подросткам, и то — поначалу лишь в роли наблюдателей, чтоб привыкли.
(Кстати, в Вятском крае эти ограничения тоже действовали. Я слышала, что один знакомый охотник, привлекший к снятию шкурок с убитых пушных зверей сына-первоклассника, подвергся осуждению своих товарищей — они его дружно и обоснованно критиковали, советовали ему для помощи в этом деле найти и нанять взрослого или справляться самому).
Итогом трудового крестьянского воспитания было формирование личности, готовой к жизни в любых условиях, реально владеющей несколькими специальностями на неформальном уровне, а главное — не только готовой к труду, но не мыслящей без него жизни. При этом происходила и социализация ребенка, развитие его умения сотрудничать с другими. Веками отработанные воспитательные методы в этом направлении позволяли обходиться без насилия и — в большинстве случаев — даже без принуждения».
«За глумление ребенка над старцем или калекой, как правило, последует порка.
За передразнивание пьяного, заики или человека с тиком — очень строгий разбор полетов, многословный, с примерами, грозный, но без насилия.
Открытые насмешки над инородцем, при обнаружении — будут порицаться, но мягко, в форме увещеваний. Если они были грубыми, а их объект взрослый, пожилой или беспомощный — грядет взбучка.
Если это ребенок-ровесник, родители останутся безучастными «до первой крови». Слова к делу не пришьешь. В случае драки по причине «национальной неприязни» без внятного повода — родители могут наказать чадо, и чаще всего сделают это, имея в виду правила поведения по отношению к любому человеку».
«Некоторые родители отказываются выслушивать жалобы, но это индивидуальная особенность, а не традиция. Чаще всего подобная глухота присуща семьям неполным, несчастным, бедным — короче, семьям с изъяном.
Вообще, любые упоминания о том, что в крестьянских семьях с детьми не вели разговоров — абсолютизация частностей, перекосов, людского ущерба. Вели, и очень много. Во-первых, семьи в деревнях всегда почти были большими и разветвленными, в них жило несколько поколений — кому-нибудь да будет удобно выслушать жалобу ребенка, ответить на его вопрос. Судя по рассказам моей мамы и ее сестер, этих разговоров, бесед, внушений — было больше, чем им хотелось бы. Только ими и занимались, например, старики. Иногда за терпеливое слушанье наставлений ребенку даже давали поощрение — орешек, конфетку, пирожок, то есть взрослые понимали — внимать им порой нелегко.
Структура крестьянской работы тоже предполагает как периоды очень занятые — от зари до зари, так и паузы, даже с теми же сезонами и погодными условиями связанные. Никаких возможностей для изоляции тоже не было — «своих комнат», и т. п., разве что угол за печкой у старика, чтобы его не беспокоили шумом и возней. Иногда слушать беседы могли забрести и чужие дети — но этого добра никто не жалел — язык без костей!
Разобрать детский конфликт или конфликт ребенка со взрослым — это развлечение и воспитательный момент, родители не уклонялись от этого, и лишь в случае невероятной занятости в страду или личной нездоровой нелюдимости на грани социопатии уклонялись от этой задачи»
Вопрос: ?
1. ! | 0 | (0%) | |
Всего: | 0 |
среда, 29 апреля 2015
Кусочки души
«У психологов ситуации, в которых личность расщепляется, называются психотравмирующими ситуациями или просто травмой. Шаманы говорят, что происходит что-то невыносимое для человека. Психологи говорят о расщеплении личности или о застревании в ситуации. Шаманы говорят про потерянные кусочки души.
Сколько их было у нас, событий, которые отрывают от нас маленькие или большие частицы, делая нас на время сильнее, а в целом - более слабыми?
Нормальный защитный механизм, позволяющий вынести боль - отключить те участки, которые за боль отвечают. При физической боли это может быть даже потеря сознания или кома. При душевной боли... Как защититься, когда боль в душе становится невыносимой? Например, сделать вид, что ничего не происходит. Перед самим собой сделать вид. Или просто заставить боль заткнуться».
Далее - здесь olga-podolska.livejournal.com/49234.html#cutid1 и по ссылкам внутри поста.
«У психологов ситуации, в которых личность расщепляется, называются психотравмирующими ситуациями или просто травмой. Шаманы говорят, что происходит что-то невыносимое для человека. Психологи говорят о расщеплении личности или о застревании в ситуации. Шаманы говорят про потерянные кусочки души.
Сколько их было у нас, событий, которые отрывают от нас маленькие или большие частицы, делая нас на время сильнее, а в целом - более слабыми?
Нормальный защитный механизм, позволяющий вынести боль - отключить те участки, которые за боль отвечают. При физической боли это может быть даже потеря сознания или кома. При душевной боли... Как защититься, когда боль в душе становится невыносимой? Например, сделать вид, что ничего не происходит. Перед самим собой сделать вид. Или просто заставить боль заткнуться».
Далее - здесь olga-podolska.livejournal.com/49234.html#cutid1 и по ссылкам внутри поста.
Вопрос: ?
1. ! | 0 | (0%) | |
Всего: | 0 |
Только в мою больную голову может прийти мысль: потеряв (в доме!) расчёску и не найдя впопыхах вторую, расчёсываться... вилкой!
понедельник, 27 апреля 2015
Здоровый сон – это неотъемлемая часть жизни любого человека. Именно благодаря сну мы восстанавливаем жизненные силы, организм обрабатывает информацию, которую накопил за день, и набирается энергии. Считается, что обычному человеку достаточно спать 6-8 часов, чтобы хорошо себя чувствовать в течение дня.
Капризы или болезнь?
Однако далеко не все могут легко вставать по утрам даже после продолжительного сна. Чувство разбитости, головная боль, утомление и апатия превращают каждый день в пытку, а работу (учебу) - в ад.
Как правило, такие люди страдают нарушением засыпания и ритма сна. Но бессонницей проблема не ограничивается: холодные руки и ноги, бледность кожных покровов, повышенное потоотделение вкупе с низким давлением, - все это признаки такой болезни, как артериальная гипотензия, а людей, которых природа наградила эти недугом, называют гипотониками.
Далее здесь: apilak.ru/articles/sovety-gipotonikam-kak-legko...