"«до 47 лет это был Александр I, после – Александр I в образе Федора Кузьмича». Специалист отметила, что, исследовав признаки письма, заметила, что многие из них проходят как доминанта по рукописям императора с 24-летнего возраста до рукописей старца, которому было около 80 лет".
пятница, 24 июля 2015
Графологи уверены, что Александр I и Федор Кузьмич – один человек
"«до 47 лет это был Александр I, после – Александр I в образе Федора Кузьмича». Специалист отметила, что, исследовав признаки письма, заметила, что многие из них проходят как доминанта по рукописям императора с 24-летнего возраста до рукописей старца, которому было около 80 лет".
"«до 47 лет это был Александр I, после – Александр I в образе Федора Кузьмича». Специалист отметила, что, исследовав признаки письма, заметила, что многие из них проходят как доминанта по рукописям императора с 24-летнего возраста до рукописей старца, которому было около 80 лет".
Начнем с того, что Ничто не случайно. Этот мир устроен определенным образом, и есть Высшие Законы, которым подчиняется всё происходящее. Незнание, непонимание или неприятие этих законов не аннулирует их. Можно сказать, что Жизнь построена по принципу школы, где мы должны научиться мудрости: познать законы жизни и жить в соответствии с ними, чтобы радоваться каждому мгновению жизни.
Мы живем в замкнутой системе, в которой все ее части тесно взаимосвязаны друг с другом и обладают взаимным влиянием, поэтому ничто не случайно, и ничто не проходит бесследно. Что излучаешь, то и получаешь. Что посеешь, то и пожнешь. К тебе возвращается только то, что ты делаешь в отношении других. Народная мудрость. Золотое правило из буддизма – «Не делай другому того, чего не желаешь себе» – построено на понимании этого. В других религиях говорится, по сути, то же самое.
Почему это так трудно понять. Потому что жизнь здесь имеет длительность (время, инерционность) и «отдача» приходит не сразу. Когда вы запускаете бумеранг, ему нужно время, чтобы улететь, достичь конечной точки и вернуться; и пока он летает, к вам возвращаются другие бумеранги, запущенные до этого. Так как ум (в большинстве случаев) не может отследить эту причинно-следственную связь, нет и понимания, что случайно ничто не происходит. Всё в мире взаимосвязано и закономерно.
читать дальше
четверг, 23 июля 2015
«На поиски психологической помощи человека толкает неудовлетворенность своей жизнью. И причину этой неудовлетворенности он чаще всего видит во внешней ситуации — жизненных обстоятельствах, окружающих людях. «Они» должны измениться, и тогда все будет хорошо. Однако реальность состоит в том, что единственный доступный непосредственному влиянию человека элемент его жизненной ситуации — это он сам. Только себя он может изменить. Но изменяться страшно — можно встретиться с неожиданными и часто не самыми приятными сторонами своей личности, с собственной «тенью». Эта работа требует мужества и терпения. Это путь, связанный с риском.
Привычный «негатив» не сулит неожиданностей, за многие годы человек так или иначе адаптировался к нему. Потому, желая изменений, человек в то же время сопротивляется им. Если стремление к изменениям перевешивает — человек движется по пути разрешения своей проблемы. Если страх изменений берет верх, человек рискует стать постоянным абонентом на телефоне психологической помощи.
Чтобы справиться с чувством одиночества, можно анализировать отношения с окружающими, пытаться выстроить их по-новому, ошибаясь и испытывая боль. Но зачастую гораздо безопаснее просто набрать номер и удовлетворить потребность в общении с консультантом службы телефонной помощи, который не обидит, всегда поймет, посочувствует. Консультант оказывается в сложном положении — он не может подталкивать клиента к изменениям, если клиент к ним не готов и не может отказаться от разговора. Наверное, поэтому телефонные службы всего мира «обрастают» регулярными абонентами, для которых консультант телефона — единственный партнер по общению».
«...реальная помощь телефонного консультанта психически больному может заключаться просто в седативной беседе, которая поможет человеку справиться с его состоянием и в дальнейшем обратиться к врачу».
Привычный «негатив» не сулит неожиданностей, за многие годы человек так или иначе адаптировался к нему. Потому, желая изменений, человек в то же время сопротивляется им. Если стремление к изменениям перевешивает — человек движется по пути разрешения своей проблемы. Если страх изменений берет верх, человек рискует стать постоянным абонентом на телефоне психологической помощи.
Чтобы справиться с чувством одиночества, можно анализировать отношения с окружающими, пытаться выстроить их по-новому, ошибаясь и испытывая боль. Но зачастую гораздо безопаснее просто набрать номер и удовлетворить потребность в общении с консультантом службы телефонной помощи, который не обидит, всегда поймет, посочувствует. Консультант оказывается в сложном положении — он не может подталкивать клиента к изменениям, если клиент к ним не готов и не может отказаться от разговора. Наверное, поэтому телефонные службы всего мира «обрастают» регулярными абонентами, для которых консультант телефона — единственный партнер по общению».
«...реальная помощь телефонного консультанта психически больному может заключаться просто в седативной беседе, которая поможет человеку справиться с его состоянием и в дальнейшем обратиться к врачу».
А. А. Бадхен. Мастерство психологического консультирования.
Вопрос: ?
1. ! | 2 | (100%) | |
Всего: | 2 |
Суицид — это процесс, а не событие. Это не проблема, а попытка разрешить проблему. Представление о суициде в нашей культуре окружено огромным количеством мифов. Осознание их может удержать консультанта от многих ошибок.
МИФЫ И ФАКТЫ О СУИЦИДЕ
Миф: Суицид — редкое явление.
Факт: В Северной Америке суицид входит в число десяти основных причин смерти (для детей и юношества это одна из двух основных причин смерти). Мысли о самоубийстве приходят почти половине населения Соединенных Штатов. Суицидальные попытки совершают 1 из 250 человек. Фактически число суицидальных попыток может быть и гораздо больше, т. к. некоторые самоубийства маскируются под несчастные случаи.
Миф: Люди, которые говорят о самоубийстве, никогда его не совершают.
Факт: Восемь из десяти людей, покончивших жизнь самоубийством, выражали суицидальные намерения.
Миф: Если человек уже решил умереть, его невозможно остановить.
Факт: Большинство людей, имеющих суицидальные намерения, колеблются между желанием жить и желанием умереть. Обращение за помощью к специалистам говорит об этой амбивалентности и надежде найти другой выход.
Миф: Вопросы и разговоры о самоубийстве могут заронить эту идею в голову человеку или укрепить его намерения.
Факт: Только открытый разговор о мыслях и намерениях человека, который хочет покончить с собой, может помочь человеку.
Миф: Человек, который говорит о самоубийстве, просто хочет привлечь к себе внимание. Если относиться к этому серьезно, он будет использовать это как средство шантажа.
Факт: Разговор о самоубийстве действительно может быть средством привлечения внимания. Может быть, это последняя попытка быть услышанным, когда человеку кажется,
что все иные способы уже испробованы. Может быть, это крик о помощи, о которой человек не решается попросить в другой форме. Недоверие к серьезности намерений человека может оттолкнуть его и вызвать (особенно у подростка) желание «доказать», что он не играет. Кроме того, даже демонстративные попытки могут привести к трагическому исходу.
МИФЫ И ФАКТЫ О СУИЦИДЕ
Миф: Суицид — редкое явление.
Факт: В Северной Америке суицид входит в число десяти основных причин смерти (для детей и юношества это одна из двух основных причин смерти). Мысли о самоубийстве приходят почти половине населения Соединенных Штатов. Суицидальные попытки совершают 1 из 250 человек. Фактически число суицидальных попыток может быть и гораздо больше, т. к. некоторые самоубийства маскируются под несчастные случаи.
Миф: Люди, которые говорят о самоубийстве, никогда его не совершают.
Факт: Восемь из десяти людей, покончивших жизнь самоубийством, выражали суицидальные намерения.
Миф: Если человек уже решил умереть, его невозможно остановить.
Факт: Большинство людей, имеющих суицидальные намерения, колеблются между желанием жить и желанием умереть. Обращение за помощью к специалистам говорит об этой амбивалентности и надежде найти другой выход.
Миф: Вопросы и разговоры о самоубийстве могут заронить эту идею в голову человеку или укрепить его намерения.
Факт: Только открытый разговор о мыслях и намерениях человека, который хочет покончить с собой, может помочь человеку.
Миф: Человек, который говорит о самоубийстве, просто хочет привлечь к себе внимание. Если относиться к этому серьезно, он будет использовать это как средство шантажа.
Факт: Разговор о самоубийстве действительно может быть средством привлечения внимания. Может быть, это последняя попытка быть услышанным, когда человеку кажется,
что все иные способы уже испробованы. Может быть, это крик о помощи, о которой человек не решается попросить в другой форме. Недоверие к серьезности намерений человека может оттолкнуть его и вызвать (особенно у подростка) желание «доказать», что он не играет. Кроме того, даже демонстративные попытки могут привести к трагическому исходу.
А. А. Бадхен. Мастерство психологического консультирования.
Вопрос: ?
1. ! | 3 | (100%) | |
Всего: | 3 |
«В своей работе консультант всегда рискует оказаться на совершенно новой, неисследованной территории. С одной стороны, это может вызывать интерес и придавать силы, но
одновременно это может пугать. Для человека вообще характерно стремление оставаться в ситуациях, которые кажутся ему понятными и знакомыми. «Мы можем легко оказаться пойманными в ловушку внутреннего предубеждения (которое не всегда заметно снаружи), что существует решение любой жизненной проблемы, что можно раскрыть смысл любого сна или символа и что разумный контроль является целью и идеалом психологически здоровой жизни. От психотерапевтов, конечно, требуется знание, но они должны быть скромны в его оценке. Давайте прямо признаем: наше знание никогда не является достаточным. С той скоростью, с которой мы познаем, с той самой скоростью, с которой мы получаем знание, увеличивается то, что нам предстоит познавать. Притворяться перед клиентом, что мы знаем, что ему нужно, — значит отрицать тайну и предавать клиента. В действительности, проводимая терапия должна помочь встретить и принять тайну, которую клиент несет в себе и которой он окружен».
«Важно помнить, что сострадание состоит не только из сочувствия, утешения и принятия. Сострадание также и мучение, борьба, метания, поиск. Как и слово «страдание», «сострадание» и «страсть» имеют общий корень».
«Мы не можем заставить человека научиться тому, к чему он еще не готов. Мы не можем разжевать и переварить за него пищу так, чтобы она стала его плотью и кровью. Мы не в состоянии диктовать клиенту, когда и с какой скоростью он должен чему-то научиться и что-то познать. Обучение все равно будет происходить с той скоростью и в то время, которое подходит ему. Часто нам приходится довольствоваться лишь тем, что удалось заронить какое-то зерно. Гораздо важнее, чтобы у нас было доверие к процессу этой работы, к тому, что, если мы будем находиться с человеком, в нем так или иначе будут происходить важные изменения, хотя бы и не сразу, хотя бы и небольшими шагами».
одновременно это может пугать. Для человека вообще характерно стремление оставаться в ситуациях, которые кажутся ему понятными и знакомыми. «Мы можем легко оказаться пойманными в ловушку внутреннего предубеждения (которое не всегда заметно снаружи), что существует решение любой жизненной проблемы, что можно раскрыть смысл любого сна или символа и что разумный контроль является целью и идеалом психологически здоровой жизни. От психотерапевтов, конечно, требуется знание, но они должны быть скромны в его оценке. Давайте прямо признаем: наше знание никогда не является достаточным. С той скоростью, с которой мы познаем, с той самой скоростью, с которой мы получаем знание, увеличивается то, что нам предстоит познавать. Притворяться перед клиентом, что мы знаем, что ему нужно, — значит отрицать тайну и предавать клиента. В действительности, проводимая терапия должна помочь встретить и принять тайну, которую клиент несет в себе и которой он окружен».
«Важно помнить, что сострадание состоит не только из сочувствия, утешения и принятия. Сострадание также и мучение, борьба, метания, поиск. Как и слово «страдание», «сострадание» и «страсть» имеют общий корень».
«Мы не можем заставить человека научиться тому, к чему он еще не готов. Мы не можем разжевать и переварить за него пищу так, чтобы она стала его плотью и кровью. Мы не в состоянии диктовать клиенту, когда и с какой скоростью он должен чему-то научиться и что-то познать. Обучение все равно будет происходить с той скоростью и в то время, которое подходит ему. Часто нам приходится довольствоваться лишь тем, что удалось заронить какое-то зерно. Гораздо важнее, чтобы у нас было доверие к процессу этой работы, к тому, что, если мы будем находиться с человеком, в нем так или иначе будут происходить важные изменения, хотя бы и не сразу, хотя бы и небольшими шагами».
А. А. Бадхен. Мастерство психологического консультирования.
Вопрос: ?
1. ! | 1 | (100%) | |
Всего: | 1 |
среда, 22 июля 2015
«Это звучало и выглядело так, как будто она себя в чем-то убеждает, т. е. выражает не чувство, а убеждение, которое зачем-то нужно клиентке, может быть, для того, чтобы оставаться в иллюзиях, которые позволяют избежать внутреннего конфликта между собственными желаниями выйти из ситуации и системой жестких внутренних запретов.
Подобное самоубеждение приводит к тому, что картина мира клиента сужается, в ней остается проблемная ситуация, интенсивный болезненный опыт, а все многообразие других элементов личности оказывается отсеченным. Получается, что пространство внутренних ресурсов недоступно страдающему человеку. И здесь возникает парадоксальная ситуация: чтобы человек мог вернуться к своим ресурсам, ему необходимо обратиться к своей боли — к тем интенсивным переживаниям, которые воспринимаются им как мучительные и заставляют искать помощи. По словам Дж. Бьюдженталя, «эти страхи могут как раз быть единственным, реальным контактом, который у него сейчас остался с его потерянным субъективным центром».
Получается, что тяжелые переживания являются единственным путем человека к самому себе. Более того, они заявляют о тех частях личности, которые стремятся к реализации».
«Получается, что в период между сессиями она сама проделала определенную работу. Это соответствует представлениям Карла Роджерса, который говорил, что изменения происходят в период между сессиями. Можно также вспомнить Милтона Эриксона, который рекомендовал клиентам длительные (не менее 1,5 часа) одинокие прогулки после каждой сессии».
«Человеческие страдания не суммируются, они всегда единичны. Если в больничной палате находятся трое больных, нелепо считать, что боли было бы втрое меньше, если
бы там находился только один пациент. Кл. Льюис говорит, что, когда человек достигает максимума страданий, в этот миг достигается максимум страданий, возможных во вселенной, — страдания не суммируются. Они единичны, и это единичное больше общего, так как содержит в себе общее.
Поэтому психотерапия всегда единична, консультирование всегда единично, и это влечет за собой своего рода трансформацию этического, этический парадокс».
С. Левин (S. Levine, 1992) так описывает природу сострадания: «Когда ваш страх соприкасается с чьей-нибудь болью, он превращается в жалость. Когда ваша любовь соприкасается с чьей-то болью, она становится состраданием»
Подобное самоубеждение приводит к тому, что картина мира клиента сужается, в ней остается проблемная ситуация, интенсивный болезненный опыт, а все многообразие других элементов личности оказывается отсеченным. Получается, что пространство внутренних ресурсов недоступно страдающему человеку. И здесь возникает парадоксальная ситуация: чтобы человек мог вернуться к своим ресурсам, ему необходимо обратиться к своей боли — к тем интенсивным переживаниям, которые воспринимаются им как мучительные и заставляют искать помощи. По словам Дж. Бьюдженталя, «эти страхи могут как раз быть единственным, реальным контактом, который у него сейчас остался с его потерянным субъективным центром».
Получается, что тяжелые переживания являются единственным путем человека к самому себе. Более того, они заявляют о тех частях личности, которые стремятся к реализации».
«Получается, что в период между сессиями она сама проделала определенную работу. Это соответствует представлениям Карла Роджерса, который говорил, что изменения происходят в период между сессиями. Можно также вспомнить Милтона Эриксона, который рекомендовал клиентам длительные (не менее 1,5 часа) одинокие прогулки после каждой сессии».
«Человеческие страдания не суммируются, они всегда единичны. Если в больничной палате находятся трое больных, нелепо считать, что боли было бы втрое меньше, если
бы там находился только один пациент. Кл. Льюис говорит, что, когда человек достигает максимума страданий, в этот миг достигается максимум страданий, возможных во вселенной, — страдания не суммируются. Они единичны, и это единичное больше общего, так как содержит в себе общее.
Поэтому психотерапия всегда единична, консультирование всегда единично, и это влечет за собой своего рода трансформацию этического, этический парадокс».
С. Левин (S. Levine, 1992) так описывает природу сострадания: «Когда ваш страх соприкасается с чьей-нибудь болью, он превращается в жалость. Когда ваша любовь соприкасается с чьей-то болью, она становится состраданием»
А. А. Бадхен. Мастерство психологического консультирования.
Вопрос: ?
1. ! | 1 | (100%) | |
Всего: | 1 |
понедельник, 20 июля 2015
воскресенье, 19 июля 2015
Монжизар. По современным стандартам.
Король Иерусалима Божией Милостью Бодуэн Арденн-Анжу, четвертый этого имени, сощурился, не спуская взгляда с курящегося в дымке горизонта. Передовые разъезды предупреждали о приближении войска Саладина, несметной рати, которой взялась противостоять горсточка верных знамени рыцарей, и отряды военных орденов. За ними был - Иерусалим, Святая Земля, уже более семидесяти лет удерживаемая предками Бодуэна, и казалось, что трава на окрестных равнинах была зеленее из-за обильно пролитой крестоносной крови.
Да. Иерусалим, - успел подумать король, когда рука в кольчужной перчатке перехватила его коня под уздцы. Нравный ромейский жеребец заржал, вскидывая голову - и Бодуэн увидел перед собой родного дядю, графа Триполи.
- Давай, племяш, - каким-то отеческим тоном проговорил эн Раймунд, - поворачиваем. - Что зря нарываться-то?
Король подыскивал слова не меньше минуты - уж больно невероятным казалось происходящее. Гийом Тирский делал вид, что его на самом деле тут не стоит, благо роскошный ковчег Креста Господня укрыл бы собой еще десяток монахов.
- Но... Иерусалим. Мирные жители - ои же не смогут оборонить город, - наконец ответил Бодуэн. - А земледельцы на отдаленных полях? Вряд ли сарацины станут с ними церемониться!
- Ай да брось, - махнул свободной рукой бывший регент. - Договорятся как-нибудь. Я, знаешь ли, на выходных к Саладину в лагерь ездил, обстановку изучал. Нормальный мужик, на самом деле. Ну хочется ему поправить в городе - ну тебе что, жалко? Съездишь к морю, подлечишься там... в Тир или Яффу, а то и в Египет. Ну а сарацины - они ж тоже люди, ну пограбят кого по мелочи - так барахлишко надо прятать надежнее.
- Ты же знаешь, что они торгуют нашими единоверцами!
- Сам подумай - надо ж людям как-то зарабатывать. У них, поди, тоже жены-дети по лавкам голодные сидят, а ты на них - с армией. Некрасиво, племяш.
Бодуэн задумался. И вправду, выходило некрасиво по всем статьям. Рыцари глухо роптали, припоминая друг другу обиды за последние десять лет, о чем переговаривались иоанниты с храмовниками, он не слышал, но понимал одно - армия просто перестала быть армией.
Орда Саладина приближалась.
(с) Шерн
Король Иерусалима Божией Милостью Бодуэн Арденн-Анжу, четвертый этого имени, сощурился, не спуская взгляда с курящегося в дымке горизонта. Передовые разъезды предупреждали о приближении войска Саладина, несметной рати, которой взялась противостоять горсточка верных знамени рыцарей, и отряды военных орденов. За ними был - Иерусалим, Святая Земля, уже более семидесяти лет удерживаемая предками Бодуэна, и казалось, что трава на окрестных равнинах была зеленее из-за обильно пролитой крестоносной крови.
Да. Иерусалим, - успел подумать король, когда рука в кольчужной перчатке перехватила его коня под уздцы. Нравный ромейский жеребец заржал, вскидывая голову - и Бодуэн увидел перед собой родного дядю, графа Триполи.
- Давай, племяш, - каким-то отеческим тоном проговорил эн Раймунд, - поворачиваем. - Что зря нарываться-то?
Король подыскивал слова не меньше минуты - уж больно невероятным казалось происходящее. Гийом Тирский делал вид, что его на самом деле тут не стоит, благо роскошный ковчег Креста Господня укрыл бы собой еще десяток монахов.
- Но... Иерусалим. Мирные жители - ои же не смогут оборонить город, - наконец ответил Бодуэн. - А земледельцы на отдаленных полях? Вряд ли сарацины станут с ними церемониться!
- Ай да брось, - махнул свободной рукой бывший регент. - Договорятся как-нибудь. Я, знаешь ли, на выходных к Саладину в лагерь ездил, обстановку изучал. Нормальный мужик, на самом деле. Ну хочется ему поправить в городе - ну тебе что, жалко? Съездишь к морю, подлечишься там... в Тир или Яффу, а то и в Египет. Ну а сарацины - они ж тоже люди, ну пограбят кого по мелочи - так барахлишко надо прятать надежнее.
- Ты же знаешь, что они торгуют нашими единоверцами!
- Сам подумай - надо ж людям как-то зарабатывать. У них, поди, тоже жены-дети по лавкам голодные сидят, а ты на них - с армией. Некрасиво, племяш.
Бодуэн задумался. И вправду, выходило некрасиво по всем статьям. Рыцари глухо роптали, припоминая друг другу обиды за последние десять лет, о чем переговаривались иоанниты с храмовниками, он не слышал, но понимал одно - армия просто перестала быть армией.
Орда Саладина приближалась.
(с) Шерн
суббота, 18 июля 2015
Правда, поздновато я спохватилась - ну да лучше поздно, чем вообще пропустить.
А вот кто из читателей (не обязательно постоянных) моего дневника хотел бы получить от меня подарок?
Я могу попробовать написать миниатюрку на заданную тему (а может быть даже и стихотворение, хотя не уверена, что получится). Могу попробовать нарисовать рисунок. Сделать какую-нибудь поделку. Или клип склепать (но вот с этим точно будет долго, если только видео не под рукой и не короткометражка). В общем, кто меня знает - те примерно представляют, чего от меня можно ожидать.
Желающие - отписывайтесь в комментах.
UPD: неужели больше никто ничего не хочет?..
А вот кто из читателей (не обязательно постоянных) моего дневника хотел бы получить от меня подарок?
Я могу попробовать написать миниатюрку на заданную тему (а может быть даже и стихотворение, хотя не уверена, что получится). Могу попробовать нарисовать рисунок. Сделать какую-нибудь поделку. Или клип склепать (но вот с этим точно будет долго, если только видео не под рукой и не короткометражка). В общем, кто меня знает - те примерно представляют, чего от меня можно ожидать.
Желающие - отписывайтесь в комментах.
UPD: неужели больше никто ничего не хочет?..
четверг, 16 июля 2015
17.06.2015 в 14:53
Пишет We love dogs:У попа была собака,
Она спасала его от мрака,
Она давала ему тепло
Когда, казалось бы, все сгнило.
Когда с потолка валилась извёстка
И в небесах исчезали звёзды,
Страницы библий казались бумагой -
Тогда приходила его дворняга.
Земля превращалась в нелепый глобус,
Бог с неба прочь уходил в отпуск,
Сыпались стены бездарного мира,
Кренились иконы на стенах квартиры -
Тогда приходила к попу собака
И он начинал в ее шкуру плакать,
И через час становилось легче:
Спадали камни, смягчались плечи.
Он больше себе не казался сирым,
Отчётливей делался фокус мира,
Он шёл на кухню и ставил чайник -
И со свистком мир рождался сначала.
читать дальше
URL записиОна спасала его от мрака,
Она давала ему тепло
Когда, казалось бы, все сгнило.
Когда с потолка валилась извёстка
И в небесах исчезали звёзды,
Страницы библий казались бумагой -
Тогда приходила его дворняга.
Земля превращалась в нелепый глобус,
Бог с неба прочь уходил в отпуск,
Сыпались стены бездарного мира,
Кренились иконы на стенах квартиры -
Тогда приходила к попу собака
И он начинал в ее шкуру плакать,
И через час становилось легче:
Спадали камни, смягчались плечи.
Он больше себе не казался сирым,
Отчётливей делался фокус мира,
Он шёл на кухню и ставил чайник -
И со свистком мир рождался сначала.
читать дальше
Хочу на днях провернуть одну авантюру. Пожелайте мне удачи и подержите за меня кулаки, ладно?
Вопрос: Всё получится?
1. Да! | 11 | (100%) | |
Всего: | 11 |
среда, 15 июля 2015
1. Первоначально, лабораторные тесты над животными не выявили появления рака у крыс от курения. Вследствие чего оно было признано безопасным для здоровья. Вскоре начали заболевать люди, после чего были проделаны дополнительные тесты.
2. Бензол не был снят с продажи, несмотря на то, что эпидемиологические и клинические исследования доказали его способность вызывать лейкемию у человека. Все дело в том, что он был тестирован на мышах, реакция которых не приводила к лейкемии.
3. Тесты на крысах, минипоросятах, мышах, обезьянах и бабуинах не обнаружили связи между стекловолокном и раком. В 1991 году, на основе эпидемиологических исследований, организация OSHA классифицировала это вещество как канцероген.
4. Мышьяк, долгое время известный как канцероген для человека, первоначально был разрешен в результате выводов, сделанных после его тестирования на животных.
читать дальше
Там же на сайте - наиболее полные, насколько я смогла найти, "чёрные", "белые" и "серые" списки компаний по вопросу тестирования продукции на животных.
14.09.2013 в 19:28
Пишет влюблённая в снег:Таню с четвертого все называют шалавой.
Ей чуть за двадцать, ребенку - три с половиной.
Все потому, что Таня не поздоровалась с бабой Клавой,
Та в отместку назвала Татьяну продажной скотиной.
Во избежание очередного скандала
Таня боится рассказывать, что ребенка усыновила.
читать дальше
Алена Танчак
URL записиЕй чуть за двадцать, ребенку - три с половиной.
Все потому, что Таня не поздоровалась с бабой Клавой,
Та в отместку назвала Татьяну продажной скотиной.
Во избежание очередного скандала
Таня боится рассказывать, что ребенка усыновила.
читать дальше
Алена Танчак
И из ВКонтакта:
«К вопросу о морали.
Ситуация
Две сестры живут в одном доме, но в разных квартирах и подъездах. Обе взрослые, одна из них (назовем Лена) замужем, воспитывает ребенка. Другая же (назовем Маша) живет одна и воспитывает только кота.
Общественное мнение
читать дальше
UPD: ещё подсказали на ту же тему.
Взгляните, там вон женщина идет.
Толпа ей вслед: "Пьяньчуга, чё застыла?"
Никто ее шатаний не поймет:
Она вчера ребенка схоронила.
А там сидит старик в лохмотьях старых.
Толпа вторит: "Ты бомж, иди работай!"
Им не понять: в глазах его усталых
Слепая и темнейшая дремота.
Там девочка, что вечно с телефоном.
Толпа свое: "Очнись! Ума ни грамма."
И всем плевать, что год с сердечным стоном
Она всё ждет звонка пропавшей мамы.
Чтоб подлостей подобных избежать,
Не зная ситуаций — промолчите.
И прежде, чем кого-то осуждать,
Возьмите его жизнью проживите!
(автор неизвестен)
![](http://fithacker.ru/wp-content/uploads/2015/07/Louise-Hay_03.png)
"Психосоматические заболевания (так будет корректней) — это те расстройства в нашем теле, в основе которых лежат психологические причины. Часто мои клиенты удивленно спрашивают — что значит психологические причины? Лиля, ты что думаешь я это себе придумала и у меня ничего не болит?
Нет-нет, заболевание вполне реальное и боли тоже. Мой практический опыт показывает, что в данном контексте психологические причины — это наши реакции на травматические (сложные) жизненные события, наши мысли, чувства, эмоции, которые не находят своевременного, правильного для конкретного человека выражения.
Психические защиты срабатывают, мы забываем об этом событии через время, а иногда и моментально, а вот тело и неосознанная часть психики все помнят и посылают нам сигналы в виде расстройств и болезней. И вот здесь уже все очень индивидуально, в каждой ситуации симптом призывает к каким-то конкретным изменениям в жизни человека.
Порой призыв может быть отреагировать на какие-то события из прошлого, вывести «захороненные» чувства наружу, или симптом просто символизирует то, что мы себе запрещаем (например, насморк — как символ невыплаканных слез).
Часто, ситуации бывают и того сложнее, когда тело требует изменения приоритетов, ценностей, строгой ментальной дисциплины, духовного и личностного роста. Не последнюю роль в психосоматических расстройствах играет детский опыт. Когда ребенок не находит другого способа привлечь внимание или повлиять на конфликт между взрослыми — он начинает болеть.
Как часто можно встретить измученных родителей, которые были на грани развода, а теперь объединились над постелью больного ребенка. И вырастая, этот человек продолжает болеть в сложных жизненных ситуациях, потому что бессознательное воспроизводит прошлый «удачный» опыт решения конфликта таким способом. Вообщем, это только часть обобщённых историй моих клиентов и как говорил классик психотерапии Бьюдженталь «все они безжалостно разнообразны»".
Далее тут: fithacker.ru/articles/o-psihosomaticheskih-zabo...
Вопрос: ?
1. ! | 1 | (100%) | |
Всего: | 1 |
Читаю "Один литр слёз". Очень сильная книга. И очень жизнеутверждающая.
00:28
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
понедельник, 13 июля 2015
Кажется, меня забанили в Гугле.
И в Яндексе.
Открываю закладку - серый экран без всего...
И что это было, Бэрримор?..
И в Яндексе.
Открываю закладку - серый экран без всего...
И что это было, Бэрримор?..