Некоторые вещи, кажется, можно сказать только из огромной внутренней злобы. Но мы в Pics.ru верим в лучшее в людях и надеемся, что многие популярные сейчас комментарии, отпускаемые в интернете и реальной жизни, люди делают только потому, что не понимают, о чем говорят.
Речь о тех случаях, когда один человек болен, а другой упрекает его симптомами болезни. Может быть, эти открытки помогут людям задуматься о том, что ситуация не всегда однозначна, и стать немного добрее.
Ну что ж... Последнее занятие в этом году проведено. Пора подводить итоги года, приводить в порядок дом, а в первую очередь - содержимое компьютера: чистить закладки, удалять неактуальные файлы и вообще всячески освобождать свою "вторую голову" от хлама. А потом - три дня абсолютного отдыха!!!
Насчёт итогов - посмотрела тут, как народ заполняет анкеты. И поняла, что абсолютно не представляю, как по таким шаблонам отвечать. Может, найдутся желающие накидать мне вопросов? Заодно и повод узнать меня получше.
«Кстати, о вдохновении и работе без него. Я, по некоторым причинам, лично знаком с достаточно известными российскими писателями-фантастами (чтобы не хвастаться, обойдусь без имён; нет, с Лукьяненко не знаком, хотя пересекались). Так вот, все они в один голос говорят – на вдохновении невозможно работать. Писательский труд – это в первую очередь чудовищная усидчивость (в прямом смысле слова). Надо сидеть за компьютером и печатать-печатать-печатать. А потом – править-править-править. Вот и всё писательство. То же самое мне рассказывали знакомые художники, музыканты, актёры. Нельзя надеяться на вдохновение. Нужно уметь собираться и работать. Нужна усидчивость. Нужна дисциплина. Всё начинается, как я уже сказал выше, с умения сосредотачиваться. Кстати, слышал про прокрастинацию? Это как раз неумение сосредотачиваться. Научить сосредотачиваться. И прокрастинация исчезнет сама собой».
Вы знаете, что люди могут не вернуться? Зажав всю волю в кулаке, вас отпустить? И как-то утром с мыслями, но не о вас, проснуться И больше вас не ждать и не о вас грустить.
Вы знаете, что люди могут не вернуться? Не выдержать, свой мир сломав, вас не простить? И со слезами на глазах от вас на 100 ключей замкнуться И понимая, что нет сил, вас навсегда забыть.
Задумайтесь, о том, что люди могут не вернуться И могут не писать, не волноваться, могут не звонить. И никогда, и никогда вам к ним уже не прикоснуться. Задумайтесь, а кто ещё вас сможет так же полюбить?
Собаки бывают разные... Все знают доберманов, такс, спаниелей (хотя не все опознают, кто из них русский, кто американский, а кто английский), мопсов, чихуахуа, йоркширских терьеров, далматинов или немецких овчарок. Но это только капля в море, ведь всего в мире насчитывается около 500 пород собак (Международной кинологической федерацией по состоянию на 2013 год признано лишь 339), некоторые из которых распространены только на территории отдельных стран или регионов, а некоторые насчитывают всего лишь сотню особей. Если бы меня спросили, звучание каких слов мне нравится больше всего, я бы назвала именно породы собак — это просто музыка какая-то, их можно смаковать, как леденцы или мороженное, и наслаждаться, даже просто проговаривая про себя. Ну, вот такое у меня странное восприятие Словно слушаешь песню на языке, которого не знаешь, и ни хрена вообще не понятно, о чём там речь идёт, но тебя прёт просто от звучания. Сидела я, сидела и от нехуй делать собрала такие красиво звучащие породы в одну кучку, снабдила их фотографиями и короткими описаниями и сбацала постег. Возможно, даже познавательный.
Это три разновидности бельгийской овчарки. Отличаются окрасами и жёсткостью шерсти. Рабочие и пастушьи собаки.
Веймаранен
Или веймарская легавая. Охотничья подружейная собака. На родине породе, Веймаре, этих собак называли "серебряными призраками".
Выжла
Или венгерская легавая. Отлично работает по следу, в старину использовалась для соколиной охоты. Считается одной из самых умных собак.
Ка де бо
"Бычья собака". Относится к мастиффам. В старину использовалась для травли быков в корриде.
Коикерхондье
Родина — Голландия. Использовались как загонщики дичи на утиной охоте. Их изображения есть на полотнах Рембрандта.
Шипперке
Пастушья собака, выведенная в Бельгии. На фламандском диалекте слово Schipperke означает «пастушок». Кроме того, шипперке был любимой собакой рабочих и сапожников квартала Сен-Жери в Брюсселе.
Ховаварт
Выведен в Германии. Компаньон и охранник. Название в переводе с немецкого означает "страж двора".
Салюки
Борзая, предназначенная для охоты на газелей и зайцев. Возможно, одна из древнейших пород. Порода сформировалась в кочевых племенах арабов-бедуинов, которые считали благородных салюки древним даром Аллаха и заботились о сохранении в поколениях безупречной красоты, исключительной скорости и выносливости. Салюки была самым ценным достоянием после арабской лошади и считалась членом семьи. Собаки жили в шатрах вместе с людьми, а до места охоты собак «подвозили» верхом на лошади или верблюде. Этих собак не продавали, а преподносили как драгоценный подарок. В исламе салюки, как и другие породы азиатских борзых, считаются чистыми животными, в отличие от собак других пород.
Азавак
Африканская борзая. Для людей Сахеля и Южной Сахары азавак выполняет три отдельные, но неразделимо взаимосвязанные функции: охранник, охотник, и знак статуса. Морфологически азавак великолепно приспособлен к сильной жаре пустыни.
Хальденстеваре
Гончая. Порода считается чисто норвежской. Эта гончая очень хорошо работает по следу и с успехом применяется для охоты на различную дичь в условиях Норвегии.
Кромфорлендер
Одна из новейших немецких пород. В настоящее время встречается очень редко не только за пределами родины, но и в самой Германии. Родоначальником породы является кобель по кличке Питер — бездомный пёс, которого приютили солдаты американской армии во Франции во время Второй мировой войны, и фокстерьер по кличке Фифи.
Бриар
Французская пастушья овчарка. Отличительная особенность, как и других разновидностей французских овчарок, — двойные прибылые пальцы на задних лапах.
Бурбуль
Служебные собаки с очень хорошими охранными качествами. Страна происхождения — Африка. Порода не признана Международной кинологической федерацией.
Бийи
Название порода получила от места, где жил ее создатель, - замка Шато-де-Бийи в провинции Пуату. Бийи является прямым потомком больших белых королевских собак. После Второй мировой войны в живых остались всего два экземпляра бийи, которые и были взяты за основу для разведения новой линии этой породы. Это собаки используются, главным образом, для выслеживания косуль и кабанов.
Кувач (или чувач)
Выведена в бывшей Чехословакии для охраны скота. После Второй мировой войны эти собаки оказалась на грани исчезновения, но кинолог Антонин Грудо восстановил эту породу. Эти собаки также используются как караульные и спасатели.
Вольпино
Декоративная собака. Известна с XVII века, вольпино пользовались большой популярностью среди знатных дам Италии. Volpe — «лисица» в переводе с итальянского.
Эпаньол бретон
Охотничья подружейная легавая. Французская собака, одна из самых популярных легавых в Европе и США.
Глен-оф-имаал терьер
Глен оф Имаал (ирл. Gleann Uí Mháil), отдаленная долина в западных горах Уиклоу в Ирландии. Собаки, составившие породу, выводились в горах Уиклоу как рабочие терьеры, специализирующиеся на травле барсуков и охоте на лис.
Хердер
Или голландская овчарка. Порода пастушьих собак.
Комондор
Или венгерская овчарка. Пастушья собака. Является одной из самых крупных собак в мире, рост в холке у кобелей составляет более 80 см. Характерной особенностью данной породы является шерсть, продолжающая расти всю жизнь и заплетающаяся в "шнуры". К старости шерсть комондора весит более семи килограммов и состоит примерно из 2000 шнуров.
Испанский гальго
Выведена в Испании маврами в 9 веке. Испанскую борзую ценили дворяне и высшие сословия. Они использовали быстрого легкого гальго в бегах борзых и для охоты на зайца. Сейчас часто используются в собачьих бегах.
Емтхунд
Национальная шведская охотничья собака, которая происходит из провинции Емтланд. Считается, что это ветвь норвежской лосиной лайки, выделенная в отдельную породу в 1946 году. В прошлом с этими крупными и сильными собаками охотились на медведей и рысей.
Кисю
Эти собаки появились в Японии несколько тысячелетий назад в горных районах Кисю. Кисю использовали в первую очередь для охоты на кабанов и на оленей, а в 1943 году эта порода была признана национальным достоянием Японии, и как следствие этого вывоз собак за пределы страны стал затруднительным.
Лхаса апсо
Выведена в Тибете. Одна из древнейших пород. Монахи считали апсо талисманом, способным предупредить о грозящей опасности
Леонбергер
Порода названа в честь города, где была выведена, — Леонберг в Германии. Её создатель — мэр города Генрих Эссиг. Он решил создать породу собак, облик которых напоминал бы льва, который являлся символом города Леонберга и был изображён на гербе. Годом рождения истинных леонбергеров считается 1846 год.
Мадьяр-агар
Или венгерская борзая. Особенно хороша в преследовании дичи и на беговых дорожках, показывая очень высокие результаты на длинных дистанциях. Считается, что у этих собак острое зрение и не слишком хорошее обоняние.
Маремма
Или мареммо-абруццкая овчарка. Использовались как пастушьи собаки, их основной функцией была защита стада от хищников. Было замечено, что представителей других пород, которые по окрасу выделялись на фоне отары, волки и медведи замечали и старались напасть с другой стороны, но провести маремму, которая из-за цвета шерсти просто сливалась с овцами, было практически невозможно. Со временем пастухи доверили собакам пасти овец без участия человека. Отсюда сохранившиеся у овчарки до наших дней сильно развитые охранные инстинкты и способность к самостоятельному мышлению.
Ойразир
Порода декоративных собак.Выведена в Германии в 1950 жителем Вайнгейма Юлиусом Випфелем скрещиванием чау-чау с вольфшпицами и с самоедскими лайками. В 1960-х годах порода стала популярной и была признана в Германии. Пражский крысарик, или пражский ратлик
Выведена в Чехии. Название породы (от чеш. pražský krysařík) переводится как пражский крысолов. Порода не признана FCI, но признана кинологическими организациями многих стран. Чешские кинологи утверждают, что это одна из древнейших чешских пород. Первые упоминания о крысариках находят в трудах историка Эйнхарда, относящихся к 8-9 векам н. э. Карл IV Люксембургский во время своего визита во Францию в 1377 году в качестве драгоценного подарка преподнес трёх крысариков королю Франции Карлу V, и в дальнейшем они перешли по наследство к его сыну. Легенды говорят, что в царских домах на крысариков возлагалась также обязанность защищать хозяев от отравителей: во время трапез им было позволено ходить по столам и пробовать еду и питье.
Рафейро ду алентехо
В древности эти собаки использовались для сезонного перегона крупного рогатого скота с гор в северной части Португалии на плато Алентехо, а затем обратно в горы. После того, как изменились методы животноводства и исчезли крупные хищники, угрожавшие стадам, область использования португальской сторожевой уменьшилась, что привело к сокращению их численности. Несмотря на то, что любители смогли сохранить эту породу, количество этих собак по-прежнему незначительно.
Слюги
Редкая и древняя порода борзых собак, охотящихся «по-зрячему». Обладает невероятной резвостью, в странах Северной Африки ее используют для охоты на зайца, газель, фенека, кабана. Может использоваться в собачьих бегах. Истинными создателями породы считают берберов. Французский генерал и писатель Мельхиор Дома (1803—1871), посетивший Алжир в 1835 году, рассказывал, что слюги содержались в бедуинских шатрах, их согревали одеялами, украшали драгоценностями, кормили только лучшим мясом. При необходимости женщины докармливали щенков своим грудным молоком. Собаки воспринимались как члены семьи, их оплакивали после смерти.
Чирнеко дель Этна
Редкая и эксклюзивная порода. Происходит с Сицилии, где изначально выращивалась для охоты на зайца. Изображения этих собак сохранились на старинных монетах 5-3 веков до нашей эры: на монетах с одной стороны изображен бог Арданос, олицетворявщий вулкан Этну, а на другой стороне — Чирнеко дель Этна. Эти монеты хранятся в Сиракузском музее.
Бакхмуль
Афганская аборигенная борзая (не путать с афганскими борзыми). Порода формировалась в условиях высокогорий Афганистана, использовалась для охоты на копытных. Не признана FCI.
Поденко ибиценко
Или ивисская борзая, ибизан. Происходит с Балеарских островов. Применяется для безружейной охоты на кроликов и мелкую дичь, в наши дни используется также как спортивная собака для бегов и курсинга, собака-компаньон. Благодаря специализированному целевому отбору поденко ибиценко обладают чрезвычайно развитыми зрением, обонянием и слухом, в отличие от большинства борзых могут охотиться не только днём, но и ночью.
Здесь 36 пород. И это тоже всего лишь капля в море, так что не исключено, что у данного поста вскоре появится вторая часть.
Комментарий по поводу вот этого видео (пусть и здесь будет тоже).
Всё, вроде бы, автор говорит правильно. И про исследования, и про достаточную научную базу. Но вот что-то да не сходится. И, кажется, я понимаю, что именно.
Автор говорит о выражении эмоций.А примеры приводит касаемо агрессивных действий, имеющих, конечно, к эмоциям непосредственное отношение. Но всё же это - далеко не одно и то же.
Давайте на примерах. Вот на меня человек орёт. Оскорбляет меня всячески, унижает и т. п. Причём явно видно, что "сам не ведает, что творит", искренне думая, что это он из благих побуждений меня вразумить хочет. Или ещё что-то в этом духе. А я сижу перед ним с невозмутимым выражением лица и абсолютно так спокойно говорю: - Ты знаешь, мне от твоих слов очень-очень больно. Так больно, что хочется прямо сейчас пойти и в окно выброситься, лишь бы их не слышать.
И угадайте с трёх раз, каким будет продолжение разговора?
читать дальше- Ой, да брось! Я же прекрасно вижу, что ты сидишь - и в ус не не дуешь!
И, в общем-то, человек будет прав. Он и орёт-то на меня с конкретной целью: чтобы дать мне понять, что у него проблема серьёзная, что надо на неё как-то среагировать. А я - НЕ РЕАГИРУЮ. Не выражаю никаких эмоций. Ну то есть я озвучиваю то, что чувствую - но мало ли, кто что сказать может! Раз не реагирую - стало быть, ор неубедительный и орать надо сильнее. Думаю, все знают, как выводит из себя, когда ты весь на взводе, а тебе в ответ - каменное лицо. И пошло-поехало...
А вот выступи у меня слёзы на глазах, выскочи я из комнаты, хлопнув дверью, или как-то иначе покажи, что меня это задело - и человек УВИДИТ, что меня это задело. даже элементарно сказать: "Извините, то, что вы мне сейчас говорите, мне очень неприятно слышать. Я ухожу и вернусь, когда успокоюсь", - и то будет гораздо результативнее.
Да, бить подушку с изображением обидчика - неэффективно. Орать на него: "Это ты, сволочь, во всём виноват!" - это вот та самая агрессия, проявляя которую, втягиваешься всё больше. И да, агрессия - это не эмоция. Это поведение. В разных трактовках - либо любое активное поведение (в противоположность пассивности), либо (в более узком и общепринятом смысле) - поведение деструктивное, противоречащее общепринятым нормам.
Да, обвинять другого человека - неконструктивно. Но разве любое проявление эмоций - это обвинение кого-то?..
Приведу случай из собственного опыта. Девушка на приёме у врача (я - сопровождающая). Врач смотрит результаты обследования - и озвучивает диагноз. Очень серьёзный диагноз. Рассказывает о нем, о лечении и т. д. В заключении при этом отмечает про пациентку: "Воспринимает диагноз спокойно, интересуется перспективами лечения". Выходим из кабинета. Она даже пытается мне улыбаться: вот так вот, мол, как оно вышло-то...
А уже дома её накрывает истерика. С двух дня до шести вечера. ЧЕТЫРЕ ЧАСА! И нет, она не орала, не заламывала картинно руки, никого не обвиняла и уж тем более не лезла ни с кем драться... У неё и слёз-то практически не было. Её просто трясло, а в глазах читался вопрос: "Как теперь жить дальше - С ЭТИМ?" У неё действительно вся жизнь перевернулась враз. И это были реальные эмоции.
Кризисные психологи не зря же говорят о принципах выбора, кому нужна помощь в первую очередь:
«Как отличить, кому нужна помощь в первую очередь,а кому не нужна? В медицине есть понятие«медицинская сортировка»: легкораненые, тяжелораненые и средней тяжести. У нас нет такой психологической сортировки, но есть понимание: какой человек в первую очередь нуждается в помощи и почему. Например, в ситуации опознания погибших сидит женщина, бурно рыдающая, и рядом женщина в странной позе с зажатыми руками, зажатыми ногами и взгляд в одну точку, и сидит абсолютно спокойно. Если я работаю одна, и мне надо выбрать, к какой из них мне подойти в первую очередь, кому оказать помощь и поддержку, а все мои коллеги заняты, я пойду,естественно, к той, которая сидит совершенно спокойно, никому не мешая.
Иногда у нас даже от коллег бывают вопросы: «Ведь психолог должен помочь и успокоить? А мы что видим? Сидела спокойная, совершено собранная, сосредоточенная женщина, поговорил с ней психолог, посидел рядышком, подержала за руку, и женщина стала рыдать. Вы вообще, что сделали хорошего? Почему вы не подошли и не успокоили вон ту рыдающую женщину?»»
«Когда человек потерял близкого и при этом сидит совершенно спокойно, или с улыбкой на лице, или как ни в чем не бывало с кем-нибудь разговаривает, а рядом человек рыдает, то помощь нужна именно этому спокойному. Потому что он находится либо в первой шоковой стадии, либо в стадии отрицания, то есть он не допускает мысли о том, что он потерял самого близкого человека. А тот, который рыдает, уже это понял, он уже осознал потерю и у него идет то, что на профессиональном языке называется – эмоциональное отреагирование, он начал переживать свое горе. А человек, который спокоен, выдержан и собран, по каким-то причинам не позволяет себе свое горе осознать. Но он же рано или поздно его осознает, и пусть он это сделает при нас, когда мы можем ему помочь и поддержать, чем он прекрасно будет держаться на опознании, выйдет с улыбкой,говоря: «Да-да, спасибо, со мной все хорошо», вернется домой и выбросится из окна, осознав, что он потерял мужа или ребенка. Когда он поймет, что произошло, один на один, может быть все что угодно.
А когда человек начинает рыдать, кричать, неважно что, главное – идет какая-то реакция. Он может быть агрессивным в этот момент, он может биться в истерике, может стать абсолютно апатичным и сказать: «Я не могу ни встать, ни пойти, ни пошевелиться, ничего». Со стороны это может испугать, но специалист понимает, что человек начал переживать свое горе. Это может звучать цинично, когда говоришь, что горе – это процесс, но на самом деле это так» (Источник).
В общем, что я могу сказать. Потому психолог и не должен давать советов. Тем более на широкую аудиторию. Люди разные, ситуации разные, восприятие совершенно разное. Есть всякие теории - да. А есть - ЖИЗНЬ. И уникальный человек со своим уникальным опытом. И тут уже смотришь, как помочь ему лично, а не "как полагается в таких случаях".
Всё, вроде бы, автор говорит правильно. И про исследования, и про достаточную научную базу. Но вот что-то да не сходится. И, кажется, я понимаю, что именно.
Автор говорит о выражении эмоций.А примеры приводит касаемо агрессивных действий, имеющих, конечно, к эмоциям непосредственное отношение. Но всё же это - далеко не одно и то же.
Давайте на примерах. Вот на меня человек орёт. Оскорбляет меня всячески, унижает и т. п. Причём явно видно, что "сам не ведает, что творит", искренне думая, что это он из благих побуждений меня вразумить хочет. Или ещё что-то в этом духе. А я сижу перед ним с невозмутимым выражением лица и абсолютно так спокойно говорю: - Ты знаешь, мне от твоих слов очень-очень больно. Так больно, что хочется прямо сейчас пойти и в окно выброситься, лишь бы их не слышать.
И угадайте с трёх раз, каким будет продолжение разговора?
читать дальше- Ой, да брось! Я же прекрасно вижу, что ты сидишь - и в ус не не дуешь!
И, в общем-то, человек будет прав. Он и орёт-то на меня с конкретной целью: чтобы дать мне понять, что у него проблема серьёзная, что надо на неё как-то среагировать. А я - НЕ РЕАГИРУЮ. Не выражаю никаких эмоций. Ну то есть я озвучиваю то, что чувствую - но мало ли, кто что сказать может! Раз не реагирую - стало быть, ор неубедительный и орать надо сильнее. Думаю, все знают, как выводит из себя, когда ты весь на взводе, а тебе в ответ - каменное лицо. И пошло-поехало...
А вот выступи у меня слёзы на глазах, выскочи я из комнаты, хлопнув дверью, или как-то иначе покажи, что меня это задело - и человек УВИДИТ, что меня это задело. даже элементарно сказать: "Извините, то, что вы мне сейчас говорите, мне очень неприятно слышать. Я ухожу и вернусь, когда успокоюсь", - и то будет гораздо результативнее.
Да, бить подушку с изображением обидчика - неэффективно. Орать на него: "Это ты, сволочь, во всём виноват!" - это вот та самая агрессия, проявляя которую, втягиваешься всё больше. И да, агрессия - это не эмоция. Это поведение. В разных трактовках - либо любое активное поведение (в противоположность пассивности), либо (в более узком и общепринятом смысле) - поведение деструктивное, противоречащее общепринятым нормам.
Да, обвинять другого человека - неконструктивно. Но разве любое проявление эмоций - это обвинение кого-то?..
Приведу случай из собственного опыта. Девушка на приёме у врача (я - сопровождающая). Врач смотрит результаты обследования - и озвучивает диагноз. Очень серьёзный диагноз. Рассказывает о нем, о лечении и т. д. В заключении при этом отмечает про пациентку: "Воспринимает диагноз спокойно, интересуется перспективами лечения". Выходим из кабинета. Она даже пытается мне улыбаться: вот так вот, мол, как оно вышло-то...
А уже дома её накрывает истерика. С двух дня до шести вечера. ЧЕТЫРЕ ЧАСА! И нет, она не орала, не заламывала картинно руки, никого не обвиняла и уж тем более не лезла ни с кем драться... У неё и слёз-то практически не было. Её просто трясло, а в глазах читался вопрос: "Как теперь жить дальше - С ЭТИМ?" У неё действительно вся жизнь перевернулась враз. И это были реальные эмоции.
Кризисные психологи не зря же говорят о принципах выбора, кому нужна помощь в первую очередь:
«Как отличить, кому нужна помощь в первую очередь,а кому не нужна? В медицине есть понятие«медицинская сортировка»: легкораненые, тяжелораненые и средней тяжести. У нас нет такой психологической сортировки, но есть понимание: какой человек в первую очередь нуждается в помощи и почему. Например, в ситуации опознания погибших сидит женщина, бурно рыдающая, и рядом женщина в странной позе с зажатыми руками, зажатыми ногами и взгляд в одну точку, и сидит абсолютно спокойно. Если я работаю одна, и мне надо выбрать, к какой из них мне подойти в первую очередь, кому оказать помощь и поддержку, а все мои коллеги заняты, я пойду,естественно, к той, которая сидит совершенно спокойно, никому не мешая.
Иногда у нас даже от коллег бывают вопросы: «Ведь психолог должен помочь и успокоить? А мы что видим? Сидела спокойная, совершено собранная, сосредоточенная женщина, поговорил с ней психолог, посидел рядышком, подержала за руку, и женщина стала рыдать. Вы вообще, что сделали хорошего? Почему вы не подошли и не успокоили вон ту рыдающую женщину?»»
«Когда человек потерял близкого и при этом сидит совершенно спокойно, или с улыбкой на лице, или как ни в чем не бывало с кем-нибудь разговаривает, а рядом человек рыдает, то помощь нужна именно этому спокойному. Потому что он находится либо в первой шоковой стадии, либо в стадии отрицания, то есть он не допускает мысли о том, что он потерял самого близкого человека. А тот, который рыдает, уже это понял, он уже осознал потерю и у него идет то, что на профессиональном языке называется – эмоциональное отреагирование, он начал переживать свое горе. А человек, который спокоен, выдержан и собран, по каким-то причинам не позволяет себе свое горе осознать. Но он же рано или поздно его осознает, и пусть он это сделает при нас, когда мы можем ему помочь и поддержать, чем он прекрасно будет держаться на опознании, выйдет с улыбкой,говоря: «Да-да, спасибо, со мной все хорошо», вернется домой и выбросится из окна, осознав, что он потерял мужа или ребенка. Когда он поймет, что произошло, один на один, может быть все что угодно.
А когда человек начинает рыдать, кричать, неважно что, главное – идет какая-то реакция. Он может быть агрессивным в этот момент, он может биться в истерике, может стать абсолютно апатичным и сказать: «Я не могу ни встать, ни пойти, ни пошевелиться, ничего». Со стороны это может испугать, но специалист понимает, что человек начал переживать свое горе. Это может звучать цинично, когда говоришь, что горе – это процесс, но на самом деле это так» (Источник).
В общем, что я могу сказать. Потому психолог и не должен давать советов. Тем более на широкую аудиторию. Люди разные, ситуации разные, восприятие совершенно разное. Есть всякие теории - да. А есть - ЖИЗНЬ. И уникальный человек со своим уникальным опытом. И тут уже смотришь, как помочь ему лично, а не "как полагается в таких случаях".
За высокими камышами прячется глубокая заводь. По серебряным от времени деревянным мосткам, по аккуратно уложенным в зеленой траве камушкам ты поднимаешься вверх, к дому, спрятанному в тени деревьев. Никто не найдет тебя. Никто, кроме того, кто уже зажег в доме свет и ждет на пороге.
Друзья, вашему вниманию предлагается краудфанд-проект: календарь "Персонажи русских сказок в кимоно", сделанный в значительной степени на основе прошлогодних картинок серии "Русско-японские международные сказки", доработанных и дополненных.
Он вышел из печати, существует в природе и доступен для заказа)) Но экземпляров остается все меньше и меньше =))
Это календарь формата А3, полноцветный, 4+0 (то есть 14 листов с односторонней печатью) на пружинке, для удобства ячейки с числами сделаны строчками (мой опыт обращения с подобным календарем говорит, что это удобно, так как позволяет делать пометки прямо в этих строчках и видеть свой план на месяц. Также в календаре указаны основные российские праздники, а также, учитывая специфику культурного диалога - японские)).
Ну и в качестве бонуса - последний лист с календарем на 2017 год и картинкой "Соловей-разбойник", спин-оффом к "Русско-японским международным сказкам". читать дальше Цена - 1000 рублей за экземпляр.
Список заказа и подробности о реализации проекта - -тут
Помимо нежности сексуальной (собственно сексуальностью) наша телесность тесно связана с нежностью, которая не имеет сексуального подтекста. Мы проявляем нежность, когда обнимаем и целуем своих родных и близких, сжимаем в объятиях друзей при встрече, гладим приятеля по плечу, когда ему грустно. Нежность – это, прежде всего, возможность физически показать другому, как он тебе дорог и доставить ему удовольствие своим прикосновением.
Развитие нежности напрямую связано с нашим самым большим органом чувств – кожей. Именно она помогает ребенку ощущать, как его принимает окружающий мир. Научно доказано, что отсутствие физического контакта и ласки становится главной причиной задержки развития у детей. В это время идет закладка своего рода эмоционального фундамента. Чем ласковей и безопасней вел себя мир по отношению к ребенку в раннем возрасте, тем легче ему будет строить свои отношения с этим миром и принимать свою телесность. И наоборот – дети, не получившие в детстве необходимого тепла и заботы, воспринимают окружающий мир, как что-то холодное и враждебное. К телу они относятся тоже не очень уважительно, чувствуя непристойность физических прикосновений.
В психологической практике распространены случаи, когда люди плохо переносят любой физический контакт. При этом человек может быть довольно активен в плане секса, воспринимая его как «обязательную часть программы». Но любые другие попытки физически проявить нежность без сексуального подтекста, они не приемлют.
Так, одна клиентка на приеме у психолога рассказывала, какой мукой для нее оборачивается прогулка с молодым человеком, если он берет ее за руку. «Я понимаю, что это ненормально, но в этот момент я настолько плохо себя чувствую, что не могу ни о чем другом думать. Мне нужно срочно найти какие угодно ухищрения, чтобы незаметно высвободить свою руку. И только после этого я уже чувствую себя хорошо».
В других случаях, не получив достаточного количества любви и «обнимашек» в детстве, люди готовы принять любой физический контакт и нежность за проявление сексуальности. Ведь их не научили различать одно чувство от другого.В семьях, где родственники не любят обниматься, царит довольно холодная атмосфера. Во многом это объяснимо чувством страха – ведь открываясь навстречу друг другу, мы становимся особенно чувствительными и уязвимыми. Нежность и открытость становятся своего рода обнажением души. Но в отличие от обнажения телесного, обнажиться душой отважиться далеко не каждый.