Мне посоветовали почитать книгу Д. Трутневой "Как впустить в свою жизнь большие деньги". Притом что про деньги разговор вообще не шёл. Я удивилась, но всё же скачала.

А теперь читаю - и понимаю: деньги там - дело десятое. На их месте могло быть что угодно. Это про наше восприятие жизни, про то, как мы сами строим вокруг себя свою собственную реальность. И да, это как раз для меня актуально очень.

И про то, о чём мы тут долгое время дискутировали.

Ну вот например: «Точно так же для этого нам нужна физическая боль. С помощью боли быстрее и мощнее ощущается определенная ситуация. При обезболивании Вы опять же сглаживаете негативные эмоции. Но боль нужна как указатель чего-то. Если Вы разберетесь в ситуации или проблеме, то боли не будет не только сейчас, но и потом. Если же Вы ее просто залечите лекарствами, она, скорее всего, вернется. Так как установка Ваша относительно ситуации не изменится».

Я не знаю, что у меня с иммунитетом, но заболеть третий раз подряд... Это что-то с чем-то.

Пишет  Sh@rk:

Soft / Слабак
Когда отца и сына независимо друг от друга терроризирует одна и та же банда подростков, отцу приходится столкнуться со своими школьными страхами, о которых он совсем забыл после окончания школы.



Режиссер: Саймон Эллис
Великобритания, 2007

URL записи

Была на замечательном вебинаре про жизненные сценарии.

Как говорит его ведущая (и мой преподаватель и супевизор) Алла Далит - "Я снимаю порчу научными методами". Так вот о том, что такое на самом деле "карма", "судьба" и иже с ними, откуда они берутся и можно ли что-то с этим сделать, как раз и объясняет концепция жизненных сценариев.

Только уже во время вебинара сообразила, что можно было бы анонс сделать здесь - может, кто-то тоже захотел бы пойти... Ну в следующий раз умнее буду.

9 принципов дворянского воспитания, которые актуальны в ХХI веке

«В отличие от современной тенденции: «любите меня таким, какой я есть», дворяне искренне старались понравиться всем и не из соображений подхалимства, а этикета. Вести себя следовало так, чтобы делать свое общество как можно более приятным для окружающих. И в этом есть резон, в конце концов, быть приятным в обществе – хороший способ сделать пребывание в нем приятным для самого себя.

Умение нравиться было целой наукой и начиналось с простейших формулировок: «Относись к другим так, как тебе хотелось бы, чтобы они относились к тебе».

До более сложных указаний: «Постарайся распознать в каждом его достоинства и его слабости и воздай должное первому, и даже больше – второму».

«Сколь бы пустой и легкомысленной ни была та или иная компания, коль скоро ты находишься в ней, не показывай людям своим невниманием к ним, что ты считаешь их пустыми».

Разве не полезный навык, который и репутацию укрепляет и нервы бережет?»

«Есть вопросы, на которые не ответишь, из каких бы благих побуждений ни спрашивали. Потому что не знаешь ответа. Потому что слишком хорошо знаешь ответ» (Жермон Ариго).

«Судьба — это серьёзно… Но не серьёзней ветра — куда идти и под какими парусами, всё равно решать нам» (Ротгер Вальдес).

«Мир сходит с ума, так пусть он делает это весело!» (Ротгер Вальдес).

«Бывает, с ума сходят не люди, а времена» (Арлетта Савиньяк).

«Ставить на своё место других может лишь тот, кто стоит на своём собственном. Я стою́. Родившись левреткой, помни прежде всего о своём росте, а не о том, что ты — собака. Тогда, возможно, ты и сподобишься на нечто великое. Если станешь исходить из своих возможностей, а не истратишь жизнь на лай, требуя, чтобы тебя чтили, как медвежью гончую» (Левий).

«Покойных так просто любить, — вмешалась Этери. — Они не могут обидеть, не понять, изменить…» (Этери).

«Трус становится храбрецом, либо когда его загоняют в угол, либо будучи уверен в своей безнаказанности» (Лионель Савиньяк).

«Везде есть люди и мрази, скрывать это глупо, а выставлять мразь чем-то достойным лишь потому, что она «своя», глупо вдвойне» (Руперт фок Фельсенбург).

«Ты, в отличие от дядюшки, ни кошки не любил. И кошку тоже не любил. Ты не знаешь, как твоя любовь чихает, как сопит во сне, как смеется. Она ни разу не влепила тебе пощёчину, не велела надет тёплый набрюшник, не уселась, когда ты прокладывал курс, на карту, чтобы услышать, как ей идёт новая ленточка… Ты умозрителен, а потому твои страданья — дым» (Ротгер Вальдес).

«Каждый чем-то да обделён, но сын моего отца понял: человек бессердечный не должен приближаться к человеку с сердцем. Иначе он его вырвет, и другому станет очень больно» (Лионель Савиньяк).

«Как легко сжечь зачумлённый город и этим остановить заразу, но кто возьмётся одолеть беду, выловив всех чумных крыс?» (Одинокий)

«Люди не лошади, не стоит судить об их достоинствах по родословной» (Альберто Салина)

«Иногда отсутствие совести и сострадания так легко спутать со смелостью» (Катарина Ариго).

«Никогда не надо мчаться на зов, даже к королям. Королей, женщин и собак следует держать в строгости, иначе они обнаглеют» (Рокэ Алва).

«Любовь — это счастье, даже когда она горе» (Робер Эпинэ).

«Не лезь к другому с тем, за что прибил бы лезущего к тебе» (Робер Эпинэ).

«Кто заметил, что нет ничего желанней и трудней перехода с «вы» на «ты»? Иногда перейти с «ты» на «вы» ещё трудней и ещё желанней» (Сильвестр).

«Как легко проклинать нажавших на курок, как трудно признать, что виноват ты сам» (Робер Эпинэ).

«Судьба делает из нас покойников, но мерзавцами мы становимся по собственному выбору» (Робер Эпинэ).

«Есть средства, которые делают мерзкими любую цель» (Чарльз Давенпорт).

«Душу надо застёгивать, тогда в неё не плюнут. И не влезут с ногами» (Матильда Ракан).

«Синицам всё равно, кто живёт в доме, лишь бы не держал кошек и бросал крошки. Среди людей синиц тоже хватает, ты хоть плачь, хоть вешайся, они будут долбить в окна и требовать кусок. Мозги птичьи, совесть тоже» (Матильда Ракан).

«Только живой испытывает боль, — гоган спокойно поднял бокал, — тот, у кого не болит, мертвей камня и холодней болотной тины. Сильные взнуздывают боль, слабые прячутся в неё, как в гнездо» (Гавионн Енниоль).

«Видеть всюду предателей не менее опасно, чем не видеть нигде» (Робер Эпинэ).

«Бывает так, госпожа баронесса, что на тебя ополчится само мироздание. Не потому, что ты виновен или плох, и не потому, что ненавидят лично тебя. Просто мир устроен так, что тебе не жить, как ты того хочешь. Это плохо, страшно, несправедливо, но это не повод не жить вообще. Не повод ненавидеть всех, кому не больно. Не повод заползти под корягу и ждать, когда за тобой придут. И уж тем более не повод не быть собой! Мироздание — это ещё не мир, а предсказание — не судьба! То, что пытается нами играть, может отправляться хоть в Закат! Мы принадлежим не ему. Мы сами из себя создаём перламутр. Из боли, из раны, из занозы рождается неплохой жемчуг, сударыня, и он принадлежит нам, а не тому, что нас ранило» (Валентин Придд).

«Жить нужно отнюдь не ради кого-то… Живущих «ради» лично мне хочется выпороть. Они унижают само бытие и ставят других в положение вечных должников. Правда, требующие гоганский процент за то, что ростовщики чувств человеческих называют любовью или дружбой, ещё опаснее» (Левий).

«Когда уделяешь кому-то или чему-то слишком много времени, кто-то или что-то начинает капризничать. Потакать чужим капризам следует только для собственного удовольствия. Если его нет, надо поставить капризника на место или вышвырнуть» (Рокэ Алва).

«Мёртвые мертвы, они следуют своими тропами к своим вратам отвечать за содеянное и несвершённое, но мы здесь, и никто не отдаст наши долги и не проложит наших дорог… А если кто-то упал раньше времени, да подберёт его ношу другой и присоединит к своей. Сильным нести, слабым надеяться на сильных, так будьте же сильными…» (Арлетта Савиньяк).

10 признаков того, что вы встречаетесь с психопатом

Один процент всего населения Земли — психопаты. Психопат — не тот человек, который поджидает вас с заточкой в тёмном подъезде. Это не серийный убийца и не обитатель больницы для душевнобольных. Это может быть ваша коллега, которой сходят с рук любые выкрутасы на работе. Чья-то «идеальная» бывшая, которая однажды вдруг сбежала с другим. Или совершенно обычный парень, приготовивший вам утром кофе.

Между нормальным человеком и психопатом есть только одна разница — у психопатов нет совести. Они делают больно и не испытывают ни малейшего чувства раскаяния или вины. Они умеют имитировать нормальные человеческие эмоции, но не испытывают их на самом деле. Сострадание, любовь, доверие, прощение — эти эмоции делают вас уязвимыми, а психопаты только используют их, чтобы влиять на вас.

«Было это на самом деле или нет – никто уж и не знает, но притча гласит, что однажды Будда с учениками шел по полю и увидел, как у крестьянина вол провалился в большую яму. Крестьянин же спустился в яму и пытался вытащить вола, но у него ничего не получалось.
Тогда Будда велел ученикам помочь крестьянину. Ученики спрыгнули в яму, помогли крестьянину вытащить вола и отправились дальше вместе с Буддой.
Через некоторое время они увидели похожую ситуацию: вол провалился в яму, а крестьянин сидел на краю ямы и горько плакал. Будда посмотрел на него и, не говоря ни слова, пошел дальше.
Ученики удивились и спросили:
- Учитель, а учитель, почему ты не приказал нам помочь этому крестьянину?
Будда посмотрел на учеников и спросил их:
- Как именно помочь? Помочь плакать?»

«На террассе сидит семейная пара, а между ними лежит и скулит собака. Проходящий мимо сосед интересуется:
- Что с вашей собакой?
- Ничего, просто она лежит на гвозде и ей достаточно больно, чтобы скулить, но недостаточно, чтобы встать и перелечь на другое место».

«Парни не плачут»: как снимался фильм о москвичах, которые носят макияж

«Самую крутую мысль высказал Дима — о том, что в России стыдно быть женщиной».