23:15

«Вселенная подбирает нам место для духовного роста… Там нелегко, но это нужное место. Мы всегда оказываемся в нужном месте в нужное время. Иногда приходит боль. Но это неизменная часть процесса, в котором мы постоянно рождаемся заново…»
Деленн, "Вавилон 5"


@темы: Фильмы, Цитаты

02:09

03.09.2018 в 19:05
Пишет  Yin:

На словах ты Лев Толстой, а на деле...
или про то, как применять теорию личных границ в жизни.

Часть 1



Обожаю теорию личных границ за чёткость и однозначность.
Мало какие идеи могут похвастаться такими простыми и ясно работающими законами.
Ни одной щёлочки, ножа не всунуть.

Но есть одна проблема с этими неколебимыми законами:
почему-то читатели считают краткость категоричностью :( Вот и гадай, какие грабли менее болезненные: разъяснять каждый нюанс и получить почётную медаль "куча воды" - или писать коротко и ёмко, но быть "безапелляционной и грубой".

Не, на самом деле эти законы просто сложно применять на практике.


URL записи

@темы: Психология общения, Психология


Автор: священник Петр Коломейцев

В православной среде к психологии относятся настороженно. Есть даже мнение, что это такая псевдонаука, которая стремится заменить собой религию. Опасения эти совершенно бессмысленны — академическая психология не занимается духовными вопросами. Да, психическая и духовная области тесно взаимосвязаны, но граница между ними все-таки есть. И профессиональный психолог (о самозванцах мы сейчас не говорим) никогда не будет вторгаться в религиозную жизнь человека. У него другая цель — он работает с травмами, с неврозами, с тем, что, кстати говоря, часто мешает людям полноценно жить духовной жизнью. Ведь у человека с серьезными психологическими проблемами и религиозность будет иметь искаженный, болезненный характер.

читать дальше

@темы: Религия, Психология

21:29

Вот поэтому я и предпочитаю всё делать сама. Именно из опасения, что "давай я тебе помогу просто так. нет-нет, ты мне ничего не должна" - а потом вдруг окажется, что это ни разу не просто так и я ещё ой как должна на самом деле.

Пальто и двери: Екатерина Попова о том, сколько стоит помощь мужчин

«Когда выясняется, что для того, чтобы быть мужчиной, не обязательно уступать место или открывать двери, то у «сильной половины человечества» в голове включается счетчик «ты мне — я тебе». И табло его (счетчика, не мужчины) показывает, что с коллеги, которая просит помочь ей установить пакет Microsoft Office, взять нечего — а значит, и помогать смысла нет.

Что же до подсчета выгод, которые можно извлечь из женщины, то практически все мужчины считают, что кроме секса выжать из котика больше нечего. Как-то на форуме девушка пожаловалась, что никто из прохожих не помог ей поднять коляску по лестнице, и получила в ответ: «Красиво жить хочешь — значит, сосать ты будешь у мужа, а помогать тебе другие должны?» Угадайте, какого пола автор комментария?

читать дальше

@темы: Психология общения, Психология, Гендерная психология

«Мы начинаем новый учебный год в новом качестве и с новым статусом!
Мы долго шли к этой цели, многое сделали и, самое главное наше достижение – это десятки слушателей со всех концов планеты, изучающие транзактный анализ по высоким стандартам.
Теперь мы будем делать это, имея ЛИЦЕНЗИЮ Министерства образования, которую мы получили на днях!
Это значит, что вы, имея одно высшее образование (любое), можете пройти ПЕРЕПОДГОТОВКУ по специальности «Транзактный анализ в психологическом консультировании» и
ПОЛУЧИТЬ ДИПЛОМ УСТАНОВЛЕННОГО ОБРАЗЦА О ПЕРЕПОДГОТОВКЕ (более 500 часов) или получении второго высшего образования как это называлось ранее.
НА СЕГОДНЯ В РОССИИ МЫ ПЕРВЫЕ, КТО ИМЕЕТ ЭТО ПРАВО.
Мы будем продолжать следовать европейским стандартам образования в Транзактном анализе и наша Программа включает в себя подготовку психотерапевтического обучения. Пока в России не принят закон о психологах-психотерапевтах, по стандартам страны мы выпускаем психологов-консультантов.
Мы благодарим Аллу Далит – руководителя и создателя ПРОГРАММЫ, главного мотивационного лидера в обучении специалистов, собравшую прекрасную команду коллег: Ирину Пингареву, Елену Марчевскую, Генриетту Рашрагович, Екатерину Кабанову, Наталью Аюпову, Викторию Мореву. И продолжающую быть центром притяжения для новых и новых слушателей.
Мы благодарим Екатерину Иконникову, поддерживающую огромную методическую работу и всю техническую сторону процесса.
Татьяну Великих, сделавшую процесс продаж и связи со слушателями гладким и приятным.
Светлану Князюк, взявшую на себя очень сложную роль связи с государством и с честью выполнившую ее до конца, преодолев все невероятные трудности и бюрократические препоны.
И УРА нашему директору Юлии Градовой, которая смогла организовать весь процесс создания и работы Института, без которой ничего бы этого не было! Ее дальновидность, блестящие организационные и прекрасные человеческие качества продолжают быть для всех нас опорой и центром в этом последовательном и честном движении к высокой цели – сделать ТА в России одним из лучших образований в сфере психологии!
Впереди у нас большая работа по признанию нашего образования в мировом ТА! Будем рады тем, кто готов присоединиться!
Вся наша команда гордится этим достижением и хочет разделит его с теми, кто любит ТА и развивает его в России!»

@темы: Психология, Учёба, Транзактный анализ



На 31 августа (18 августа по старому стилю) приходится любимый праздник всех лошадников - День Флора и Лавра, почитавшихся на Руси как покровители лошадей. В день Фрола и Лавра, так называемый День лошади или конский праздник, к лошадям всегда относились по-особенному: не только не работали на лошадях, но и не седлали, не погоняли лошадей кнутом. Зато купали, украшали лентами, кормили досыта отборным овсом, угощали солеными горбушками и … водили лошадей в церковь. Народная мудрость выразилась в пословице: «Умолил Фрола и Лавра - жди лошадям добра».

Существует несколько легенд, среди которых явление Флора и Лавра пахарю, заставлявшему работать измученную лошадь.

читать дальше

@темы: Даты, Моя семья и другие животные

20:38



«Господь, сотворив этих тварей, радовался этому весьма. Сегодняшний молебен — это напоминание об этом. Хочу вам сказать, что у слова “мольба” есть значение “истошный, много раз повторяемый крик”, многократное прошение о милости. Со стороны этих существ, имеющих живую, сопереживающую, любящую душу, сегодня идет этот крик. Они не могут выразить его словами, но мы должны понять их своими сердцами. Ведь у нас есть совесть и человеческое достоинство, и мы обратим свою любовь не только к людям, но и к ним».

Катастрофически прекрасная история про приют для животных при подмосковном храме и про молебен о котиках по чину о сохранении творения Божия.

читать дальше

@темы: Религия, Моя семья и другие животные

КОГДА У ЧЕЛОВЕКА ПРОБЛЕМЫ

«У нас разный «бэкграунд» как социальный, так и личный. То, к чему один легко привыкает, другой каждый раз встречает как экстренное сообщение об объявлении войны марсианами. То, что один переносит легко, другой считает личной катастрофой.

Кстати, именно поэтому я никогда не делаю замечаний сидящим в транспорте молодым мужчинам, даже если рядом стоит беременная женщина, хотя сама почти обязательно встану. Я не знаю, почему он сидит – потому что он невоспитанный человек или потому что он едет с суточной работы. А может, он на тренировке ногу растянул. Или у него тот же самый остеохондроз. А может быть, он просто устал. И, да, иногда усталость – это повод сидеть и не уступать никому места. Даже беременным женщинам. Даже бабушкам с палочкой. Даже инвалиду».

«Люди не обязательно злы и нечутки. Они просто сосредоточены на своем запасе прочности и никак не могут почувствовать, какой он у других».

@темы: Психология общения, Психология



«Некоторые товарищи питают иллюзии, что если их границы нарушают, значит, они просто оказались в плохой компании (в плохом месте, на плохом интернет-форуме, в плохой стране...), среди злобных и вредных зверюшек. Вот, мол, подберешь себе правильное окружение, – и все сразу изменится. Но это миф: даже если у вас самое прекрасное окружение, самые лучшие и чуткие друзья, все равно обозначать и держать свои границы – это ваша личная задача».

«Если вы не определяете свои границы, но все равно обижаетесь, когда кто-то вторгается в ваше пространство, то ведете себя... – угадайте как? – правильно: пассивно-агрессивно! (Вот черт, а так хотелось обвинять в таком поведении других, а не себя, ведь правда?)»

«Еще один важный момент: совершенно нормально ставить разные границы с разными людьми. Может быть, вы не против одолжить денег своему брату, но не хотите давать в долг сестре (или наоборот)? Имеете полное право – это ваше личное дело. Совершенно нормально, если кто-то не понимает, почему вы установили именно такие границы. Они и не должны понимать, это вообще не их забота, они просто должны знать, где эти границы проходят».

«Ваши границы не обязаны быть одинаковыми для всех, но четко обрисовать их для каждого – это ваша ответственность. Для кого-то достаточно намека. А вот если собеседник не понял намек и продолжает задавать неприятные вопросы, а вы уже злитесь на него, – внимание, соберитесь с силами и включите холодный рациональный ум! Он не обязан угадывать намеки; раз вас не поняли, – выразитесь яснее.

Запомните главное: донести до собеседника, где проходит граница допустимого для вас, – это ваша задача».

«И вот самое трудное: ваши границы нарушили? Надо отвечать. Нельзя просто смотреть на то, как вторгаются в ваше интимное пространство, или позволять людям сделать это, а потом обижаться и злиться про себя».

«Злиться на людей за то, что они нарушили наши границы, – это довольно типично. Но эта обида рождается из чувства беспомощности. Иногда в такой ситуации мы в сердцах слишком поспешно вычеркиваем кого-то из своей жизни – «Нарушил мои границы? Все, иди отсюда!» И чаще всего это происходит довольно бестолково и явно преждевременно. Не ссорьтесь навеки с родственниками, друзьями, коллегами и знакомыми до того, как испробуете все остальные опции. Да, иногда с токсичными людьми лучше просто перестать общаться – здоровее будете. Но не всех, кто случайно нарушил ваши границы, надо заклеймить как токсичных людей или психологических вампиров. Если вы внезапно начинаете из-за мельчайших обид выбрасывать из своей жизни слишком многих, это может значить, что вы ленитесь (или боитесь?) проделать свою работу по установлению личных границ и внятному донесению до окружающих, где именно эти границы проходят».

@темы: Психология общения, Психология

05:14

Культура изнасилования: путеводитель для джентльмена

Помимо того, что статья действительно поднимает очень серьёзную проблему общества, в ней есть прекрасные слова, которые можно отнести к любой сфере жизни:

«Ни одна женщина не обязана мне своим временем только потому, что я хочу знать то, в чём она глубоко разбирается. Ни одна женщина не должна чувствовать себя обязанной мне объяснять мне что-либо, только потому что я этого хочу. Ни одна женщина ни черта мне не должна».

Или, перефразируя:

«Ни один человек не обязан мне своим временем только потому, что я хочу знать то, в чём он глубоко разбирается. Ни один человек не должен чувствовать себя обязанным мне объяснять мне что-либо, только потому что я этого хочу. Ни один человек ни черта мне не должен».

Равно как и обратное: я не должна чувствовать себя обязанной объяснять человеку что-либо только потому, что он этого хочет. Приводить аргументы, обосновывать свои слова, давать ссылки - я ничего из этого не обязана делать. И никто не вправе с меня это требовать.

@темы: Психология общения, Психология

18:13

«Не бойся, ты точно будешь плохо учиться»

Помимо собственно хорошей статьи и удивительной истории, меня зацепила фраза:

"Человек в любом возрасте хочет иметь семью и близких. Хочет, чтобы его кто-то любил, беспокоился, переживал, утешал. У меня бывают сложные ситуации, и мне хочется, чтобы меня кто-то пожалел и сказал: «Сейчас мы все решим»".

@темы: Цветы жизни, Цитаты

16:58

«"Входя в храм, снимают шляпу, а не голову", – говорил английский писатель Г. К. Честертон. И, действительно, отличительная черта подлинно христианской Церкви в том, что она понуждает входящего в Нее думать, а не слепо принимать некие утверждения и следовать им. В атеистическом мире принято считать, что вошедший в Церковь человек освобождается от этой опасной обязанности думать, рассуждать, анализировать. Таким образом, мир верующего человека (в глазах «образованного» атеиста) представляется в таком черно-белом формате, где присутствуют радикально однотипные и точно выверенные ответы на все вопросы. Однако это не так. Напротив, жизнь верующего человека много сложнее жизни атеиста или агностика. Дело в том, что верующий человек вместе с атеистом и агностиком ежечасно, ежеминутно, а может и ежесекундно, совершает тот или иной выбор, но только христианину непосредственно вменяется в обязанность нести ответственность за него в вечности. Для атеиста смерть это с одной стороны бессмысленный и безжалостный конец всему, с другой «благое» избавление от «груза» жизни. Для верующего, в данном случае для христианина, смерть – это открывшаяся дверь в зал судебных заседаний, в экзаменационную аудиторию, где ему придется дать нелицемерный ответ за всю жизнь, за каждый поступок и каждую мысль. А посему мир верующего человека намного сложнее и разнообразнее мира атеиста. И, соответственно, пространство христианского богословия – это обширное поле для богоустремленной человеческой мысли, для реализации таланта стремящейся к Богу личности».

@темы: Религия, Цитаты

"Так можно ли помогать? Конечно, можно. Когда вас просят. А если не просят, а требуют, — не стоит.
Любая помощь и благотворительность безопасны для вас, если вы помогаете от избытка — времени, дeнег, возможностей. Если же «снимаете последнюю рубашку» ради кого-то, обделяя себя и своих детей, — то вы, как бы это помягче сказать… совершаете преступление. «Благими намерениями выстлана дорога в ад»".
Ольга Юрковская

Притча про улитку:

«Дон Хуан поставил меня лицом к лицу с дилеммой, что я никаким способом не мог помогать моим близким существам. Фактически, согласно его мнению, каждое наше усилие помогать является произвольным актом, руководимым исключительно нашим своекорыстием.

Однажды я был вместе с ним в городе. Я поднял улитку, которая лежала посреди тротуара, и бережно отнес ее под какой-то виноградный куст. Я был уверен, что если бы оставил ее посреди тротуара, люди рано или поздно наступили бы на нее. Я думал, что убрав ее в безопасное место, спас ее.

Дон Хуан указал, что мое допущение было неточным, потому что я не принял во внимание две важные возможности. Одна была та, что улитка, может быть, ускользнула от верной смерти от яда на виноградных листьях, а другая возможность та, что улитка имела достаточно личной силы, чтобы пересечь тротуар. Своим вмешательством я не спас улитку, а только заставил ее утратить то, что она с таким трудом достигла.

Я захотел положить улитку обратно туда, где нашел ее, но он не позволил мне. Он сказал, что это была судьба улитки, что какой-то идиот пересечет ее путь и заставит ее прервать свое продвижение. Если я оставлю ее там, куда положил, она, может быть, будет в состоянии снова собрать достаточно личной силы, чтобы двинуться туда, куда она собиралась направиться».
Карлос Кастанеда. Второе кольцо силы.


@темы: Психология общения, Психология, Цитаты

Но я основательно прорежаю список своего Избранного.

Пожалуйста, не обижайтесь. Ничего личного. Просто я поняла, что такой объём информации из чужих жизней я просто не в состоянии переварить (про то, чтобы комментировать, я вообще молчу). Работа и две учёбы - у меня реально информационный передоз. Приходится садиться на информационную диету.

Оставлю только тех людей, с кем мы лично (ну или относительно лично) знакомы - чтобы не потерять контакты.

Писать в дайри - да, буду по возможности. Читать - вряд ли. Во всяком случае, до Нового года точно, а там посмотрим.

И да, если я до сегодняшнего дня не ответила на комментарий у себя в дневнике - скорее всего, уже вряд ли отвечу. Наверно, в самое ближайшее время отмечу их все как прочитанные (я обычно нажимаю "ознакомиться", чтобы не забыть, что надо ответить), чтобы не висели мёртвым грузом, а то тоже на нервы действует.

@темы: @Дневниковое

19:06


«Да, прямые коммуникации здорово упрощают жизнь. Вот только отчего-то большинство их избегают. Вообще, принято говорить, что не умеют выстраивать, но на самом деле — именно избегают. Бессознательно, конечно же. Почему?
Во-первых, дело в ответственности, которая у (опять же) большинства перепутана с виной, точнее, чувством вины. Нас ведь как растят-воспитывают? Я (родитель) отвечаю за тебя, а ты отвечай за меня: мои чувства, мое настроение, мои поступки».

«Смотри: что происходит, когда я, например, тебя о чем-то прошу? Или когда я говорю, что мне что-то не нравится? Я беру на себя ответственность. А что такое пресловутая ответственность? Это способность (и необходимость) быть с ПОСЛЕДСТВИЯМИ: своих слов, поступков, действий, решений, выборов. Выдерживать их, эти последствия. Например, если я говорю, что мне не нравится твое предложение, твоя идея, я потом должна выдержать последствия: твою возможную обиду или злость, твое недовольство, может быть даже, некоторое отвержение с твоей стороны. Если я настаиваю на каком-то решении, я затем, скажем, в случае неудачи, ошибки, опять-же, остаюсь с последствиями этого.

А как это чаще всего звучит у нас? Верно, “ты сама ВИНОВАТА, что приняла такое решение”».

«Итак, выстраивать прямые коммуникации нам мешают разные иррациональные страхи. И как же мы выкручиваемся? Верно, манипулируем. И вот что это значит: я взаимодействую с тобой таким образом, чтобы ТЫ САМ РЕШИЛ сделать то, что нужно мне. САМ, понимаешь? И, само собой, САМ же потом за это и отвечал. По большому счету, цель любой манипуляции — “довести” другого человека до нужного мне эмоционального состояния (того же чувства вины, например, или жалость вызвать), чтобы он по собственной воле начал делать то, что я от него хочу и жду. Или так его обесценить (убедить его в его же “ничтожности”, ненужности, неважности), чтобы он бросился доказывать обратное — то есть, опять же, делать то, что нужно мне. Причем, по своей инициативе.

Итак, манипуляция — это способ получить то, что тебе нужно, и не нести за это ответственности. Не быть “виноватым”».

«Осознанная или нет, манипуляция остается насилием. Таким, знаешь, скрытым насилием, изнасилованием исподтишка. И тот, кем проманипулировали, и чувствует себя в конечном итоге так, словно его изнасиловали. Ну, по сути оно так и есть».

@темы: Психология общения, Психология

01:00


Да, возможно оно покажется странным, по крайней мере, непривычным — мое утверждение, что неразделенная любовь слаще. И переживать ее значительно легче. Но это правда.

Почему? Да все просто: когда объект твоих воздыханий не отвечает тебе взаимностью, у тебя нет возможности для близкого контакта с ним. Конечно, это доставляет определенные страдания, но… зато и ничто не мешает тебе наслаждаться ИДЕАЛЬНЫМ образом человека, по которому ты сохнешь.

По большому счету, в этом случае ты любишь не человека как такового, а свое представление о нем. Свои фантазии. Это приятно, легко, а главное — безопасно. Ведь в твоих мечтах объект любви такой, каким ты хочешь его видеть. Он (или она) делает то, что хочешь ты, говорит то, что хочешь ты, а еще — и это, пожалуй, основное — ОТНОСИТСЯ К ТЕБЕ ИДЕАЛЬНО. То есть, опять же, так, как хочешь ты.
Такой партнер, партнер-фантазия, не разочаровывает тебя — и (что важнее!) не разочаровывается в тебе. Он не критикует, не обесценивает, он всегда и во всем согласен с тобой. У него всегда прекрасное настроение, он всегда всем доволен… Ну, думаю, ты понимаешь.

И куда как труднее становится любить, когда… тебе отвечают взаимностью. Потому что взаимная любовь предполагает ОТНОШЕНИЯ. Близкие отношения. Контакт на минимальной дистанции. И — продолжительный во времени.

А это значит, что уже ни ты, ни твой любимый (любимая) не можете постоянно быть в “образе”. В идеальном образе, я имею в виду. На такой дистанции становятся очевидными не только “светлые стороны”, достоинства партнера, но и — дефициты, недостатки. На такой дистанции уже не получается спокойно наслаждаться своими проекциями на любимого (любимую) — ибо любимый (любимая) живой человек и просто не помещается в рамки твоей идеализации.

Любимый (любимая) имеет свои взгляды на жизнь, свое мнение, потребности — и они могут не совпадать с твоими. А еще у него есть границы — как и у тебя, и когда проходит период влюбленности, вы оба о них, о границах-то, вспоминаете. Но по-привычке, незнанию или по неосторожности нарушаете эти самые границы друг друга: а это больно, это причиняет страдания. И вам становится очень небезопасно…

Так что, да: взаимная любовь труднее и гораздо мучительнее, чем неразделенная. Но зато когда вы, пройдя через конфликты и страхи, вдруг начинаете видеть в партнере не свои проекции, не идеальный образ, а живого НЕИДЕАЛЬНОГО, но тем не менее, очень важного, нужного и ценного человека, то вот тут-то и начинается настоящая любовь. Реальная любовь. Мучительная — но прекрасная.
Наталья Шатц


@темы: Психология общения, Психология

Хотя с небольшими неточностями, но в общем и целом - всё так. Ну и мой любимый транзактный анализ! )))

23.08.2018 в 12:00
Пишет  Ириска:

Про внутреннего ребенка, родителя и взрослого и искусственную инфантилизацию женщин
Интересный автор попался, доступным языком раскладывает по полочкам психологические штуковины.

zen.yandex.ru/media/schatz_na/devochkam-vzrosle...

ДЕВОЧКАМ ВЗРОСЛЕТЬ ЗАПРЕЩАЕТСЯ, или о “настоящих” и “ненастоящих” мужчинах
22.08.2018

В нашем обществе процветает махровая искусственная инфантилизация женщин. Иначе говоря, табу на женскую взрослость.

Конечно же, как и к любому практикующему психологу, ко мне весьма часто приходят клиентки с запросом, скажем так, “на личную жизнь”. То есть те, кого не устраивают их паттерны в выборе партнера (“вечно выбираю не тех”) и модели построения — сценарий — отношений.

Естественно в ходе консультации обязательно звучит вопрос: “А какого мужчину ты хочешь видеть рядом с собой?”. И — угадайте, какой ответ я получаю в девяноста девяти процентах случаев? Да, вы правы: “Настоящего мужчину” (а какого же еще, ага!). Естественно, что следующий мой вопрос: “А кто такой настоящий мужчина? Какой он?”

И тут уж в ста процентах я слышу (с очень редкими неожиданными вкраплениями) один и тот же перечень: ответственный, надежный, уверенный в себе, сильный (тут речь не только и не столько о физической силе, сколько о “силе духа” — в переводе на мой язык, об умении опираться на себя, об устойчивости), самостоятельный, способный принимать решения, умный (изредка звучит “мудрый”).
читать дальше

URL записи

@темы: Психология личности, Психология, Транзактный анализ

23.08.2018 в 12:56
Пишет  tartalya:

прошу принять участие в моем опросе. Он 100% анонимный и безоценочный.
Пожалуйста, уделите этому минут 10 свободного времени)
П.с
Данный опрос направлен на текстовых ролевиков)

ппс
если вдруг вы знаете куда можно еще это запостить, пожалуйста сообщите мне)
или можете репостнуть, скинуть друзьям, поставить лайк
на данный момент прошло 355 458 человек, и хотелось бы добить до 500.

URL записи

@темы: @Дневниковое

22:25

Молитва о возвращенье

Семимиллионный город не станет меньше,
если один человек из него уехал.
Но вот один человек из него уехал,
и город огромный вымер и опустел.

И вот я иду по этой пустой пустыне,
куда я иду, зачем я иду, не знаю,
который уж день вокруг никого не вижу,
и только песок скрипит на моих зубах.

Прости, о семимиллионный великий город,
о семь миллионов добрых моих сограждан,
но я не могу без этого человека,
и мне никого не надо, кроме него.

Любимая, мой ребенок, моя невеста,
мой праздник, мое мученье,
мой грешный ангел,
молю тебя, как о милости, — возвращайся.
Я больше ни дня не вынесу без тебя!

(О господи, сделай так, чтоб она вернулась,
о господи, сделай так, чтоб она вернулась,
о господи, сделай так, чтоб она вернулась,
ну что тебе стоит, господи, сделать так!)

И вот я стою один посреди пустыни,
стотысячный раз повторяя, как заклинанье,
то имя, которое сам я тебе придумал,
единственное, известное только мне.

Дитя мое, моя мука, мое спасенье,
мой вымысел, наважденье, фата-моргана,
синичка в бездонном небе моей пустыни,
молю тебя, как о милости, — возвратись!

(О господи, сделай так, чтоб она вернулась,
о господи, сделай так, чтоб она вернулась,
о господи, сделай так, чтоб она вернулась,
ну что тебе стоит, господи, сделать так!)

И вот на песке стою, преклонив колена,
стотысячный раз повторяя свою молитву,
и чувствую —
мой рассудок уже мутится
и речь моя все невнятнее и темней.

Любимая, мой ребенок, моя невеста
(но я не могу без этого человека),
мой праздник, мое мученье,
мой грешный ангел
(но мне никого не надо, кроме него),

мой вымысел, наважденье, фата-моргана
(о господи, сделай так, чтоб она вернулась),
синичка в бездонном небе моей пустыни
(ну что тебе стоит, господи, сделать так)!

Юрий Левитанский

@темы: Ассоциативное, Стихи