Сегодня днём зашла на Дайрики - они не работали. Зашла вечером - была приятно удивлена, увидев рабочую страницу x.diary.ru/ Эх, жаль только, что я от неё уже отвыкла... (((
Может ли христианин извлечь духовный урок из оперы? Следует ли воспитывать свой ум, свое духовное зрение так, чтобы в различных видах искусства находить зерна истины? Что полезного можно почерпнуть из оперы Жоржа Бизе по мотивам одноименной новеллы Проспера Мериме "Кармен"? Что происходит, когда со святынями, символами чести, святости, рыцарства обращаться небрежно?
«Усилием воображения подросток создает для себя картину мира, более понятную и менее болезненную, чем реальная, — рассказывает психиатр и психотерапевт Сергей Медведев. — Это способ справиться с ситуацией, которая для него непереносима. И хотя этот способ не слишком хорош и лишает его возможности приспособиться к окружению, другого у него в этот момент просто нет». «Риск оказаться шизофреником возрастает, если это расстройство есть у кого-то из близких родственников», — утверждает исследователь шизофрении Ирвинг Готтесман. Но дело тут не только в наследственности. Запускает болезнь, как правило, сильный стресс, другое серьезное заболевание или атмосфера в семье — болеющий родственник, общаясь с ребенком, может передавать ему свои страхи и особенности поведения. Третья гипотеза — психоаналитическая. Cогласно ей, «к болезни склонны те, кто бессознательно воспринимает себя как часть материнского тела, — поясняет психоаналитик Виржини Меггле. — Такой человек неспособен справляться с ситуациями, символически представляющими отделение от родителей: экзамен в школе, развод, сексуальные фантазмы, потеря близкого человека. Они травмируют его и могут спровоцировать начало болезни».
Явная дискриминация девочек случается реже, но иногда бывает и совсем вопиющей. Дочь знакомой, старшеклассница, регулярно жалуется: преподаватель информатики — настоящий женоненавистник. Он постоянно шутит, что девочки тупы, а женщина-программист — как морская свинка: и не морская, и не свинка. От него можно услышать оборот вроде: «Женщина, уберите руки с клавиатуры» или предложение выставить всем девочкам автоматом тройки — мол, разве кому-то из вас нужно больше? К хорошо учащимся девочкам он относится с презрительной иронией и все равно придирается. Информатику можно выучить и самостоятельно, но кто измерит, какой вред он наносит, какая «фигура власти» может сформироваться внутри у иной из его впечатлительных учениц. В школе, где процветает разделение, мальчикам всегда вручают конструктор, а девочкам — бисер
Случаются настоящие шедевры. Например, в одной из петербургских школ попытались на уроках труда учить мальчиков работе на компьютере, а девочек в это же самое время — кулинарии. После протестов родителей эксперимент свернули. В другой школе девочек, как полагается, учили шить, а вот для мальчиков нормального трудовика не нашлось, и в результате их целый год обучали теории: подростки зарисовывали в тетрадь дрель и молоток, а практические работы (ту самую сакраментальную табуретку) выполняли из бумаги и картона.
Другая лакмусовая бумажка — физкультура. Физическое развитие действительно имеет больше отношения к половым особенностям. Именно поэтому на физкультуре хорошо заметно, насколько здоровый сформировался «гендерный климат» в классе. Смешанные команды «мальчики против девочек» или и вовсе — отдельные занятия в разных углах зала, а то и в разное время. В одной школе физкультурник весь урок гоняет с мальчишками в футбол, а девочкам включает музыку, чтобы они могли потанцевать (а те делают под нее физику и алгебру). Разное отношение бывает и к потребностям детей, например, к месячным у девочек, к «неспортивным» детям обоих полов. Все эти тонкости имеют огромное значение. Подробнее - по ссылке.
Из отношений ничего хорошего не выйдет, если человек не бережёт наш ресурс. Вообще не интересуется, много у нас ресурса-то или мало. Он удовлетворяет свои желания, свои запросы. А сколько у нас возможностей - ему неинтересно.
Это одна женщина описала сцену в кафе, где она работает. Пришёл влюблённый молодой человек, студент, со своей девушкой. читать дальшеОни сидели за столиком; девушка назаказывала самые дорогие блюда.
Стол был уставлен тарелками; она пробовала и одно, и другое… С аппетитом ела и ела, - но столько все равно не съесть! Она ела с аппетитом, самые дорогие блюда заказывала.
А парень сидел и пил чай. И ел самый дешёвый салат с хлебом. Он влюблёнными глазами смотрел на девушку, конечно. Но видно было, как он тревожился, когда она заказывала очередное блюдо и десерты... А она заказывала и заказывала. Хороший такой аппетит.
И ничего плохого в этих заказах нет, само собой. И хорошо, что аппетит хороший. Но из таких отношений ничего не выйдет. Потому что девушке было совершенно безразлично материальное положение парня. И сам он тоже был ей безразличен, даже если она обманывала себя и думала, что любит его.
Когда мы не безразличны человеку, его интересует, не устали ли мы. Есть у нас деньги или их маловато. Как мы себя чувствуем - интересует.
Интересует, сколько у нас ресурса. И можем ли мы этот ресурс потратить на него.
Если же человеку безразлично, что нам что-то дорого, тяжело, трудно, обременительно, - мы тоже ему безразличны. Он не намерен свои желания приводить в соответствие с нашими возможностями.
Он будет делать то, что ему полезно, интересно, приятно или вкусно. И это его личное право. Ведь мы сами согласились платить, не так ли?
Но тогда не надо иллюзий. Когда кончатся деньги, возможности и энергия, человек встанет из-за стола, утрёт губы и распрощается с нами. Потому что мы совершенно неинтересны тому, кто не бережёт наш ресурс. Нашу энергию жизни…
На самом деле в интервью очень много о том, зачем вообще нужен психолог, что даёт психотерапия, как правильно выбрать психолога, что делать со своими врождёнными особенностями психики и т. д.
«Кто ж вам знает, как вам надо, как вам хорошо, кроме вас? И вы имеете право не знать. И психолог - это тот человек, об которого можно об этом подумать».
Любопытное частное исследование, раскрывающее шокирующую разницу между русским и европейским менталитетами провела журналист и писатель Мария Эльф.
Исследователь – русская, несколько лет жила и работала в Европе. Социологический опрос был проведен ею среди представителей различных европейских стран с целью сравнения их точек зрения с российскими показателями.
Мужчинам и женщинам (в одинаковом соотношении) было предложено рассмотреть три пары зеркальных ситуаций: Вопрос был задан только один: Кто виноват в сложившейся ситуации?
читать дальшеКак видите, оценки России и Европы часто противоположные.
Всё дело в том, что европейцы осуждают именно того из партнёров, кто наносит вред другому, кто обманывает и причиняет боль. Россияне же и россиянки осуждают, как правило, женщину, характеризуя её поведение привычными словами:
- Нельзя быть такой терпеливой / бестолковой / наивной / доверчивой / трусливой... - Нельзя так себя не уважать / позволять такое отношение к себе - Могла бы давно уйти от гулящего / агрессивного супруга - Сама провоцирует агрессию / измены мужа - Бросается на каждого встречного - Себя не уважает, раз даёт деньги мужчинам.
Аморальное поведение мужчины в таких ситуациях воспринимается как данность, которую разумная женщина должна была бы отвергнуть. Личные обстоятельства жертвы мало интересуют респондентов.
Изменяющие женщины, мошенницы и абьюзеры, разумеется, тоже осуждаются опрошенными соотечественниками и клеймятся неприличными словами. Мужчины-жертвы, однако вызывают сочувствие у представителей обоих полов:
- Бедняга, ведь он ей верил. - Он не бросает её, потому что любит.
В конце своего опроса исследователь задаёт назревшие вопросы:
Почему женщина-жертва вызывает у россиян меньше сочувствия, даже у самих женщин? Почему ей в вину вменяется провокация того или иного поведения партнера, словно сам партнёр совершенно безволен и не отдаёт себе отчёта в действиях? Почему на женщину возлагается бОльшая ответственность за отношения в паре?
Да, всё именно так. Когда любишь - даёшь другому гораздо больше, чем себе. А когда любовь проходит, то остаётся что-то сродни обязанности (от тебя продолжают ждать всё того же и обижаются, если что-то меняется), которая только напрягает. И речь даже не о деньгах. Лично я гораздо больше жалею о потраченном зря времени. Потому что общение (межличностное) должно быть в удовольствие. Если удовольствия для меня нет - это время, выброшенное на ветер. А время для меня - самый важный ресурс.
На заре моей туманной юности довелось мне написать пару фанфиков. А затем дать их людям, в этом деле более опытным, на почитать и заценить. Их отзывы меня на тот момент весьма озадачили. А вот теперь, после многолетнего изучения соционики, кажется, всё начинает становиться на свои места.
Начиная со времён Аушры Аугустинавичюте, в соционике принято разделять людей по типу информационного метаболизма (ТИМ) — то есть того, как человек получает информацию из окружающего мира и как затем эта информация обрабатывается мозгом. Причём именно от ТИМа зависит, какую информацию человек вообще будет обрабатывать, а какую просто отбросит за ненадобностью.
Всего ТИМов выделяют 16. А это значит, что только каждый шестнадцатый будет воспринимать мир примерно так же, как и автор произведения. Восприятие же остальных будет отличаться: у кого-то в меньшей степени, а у кого-то гораздо значительнее.
Основная претензия рецензента моего текста была следующая: мало описаний обстановки. Точнее практически полное их отсутствие. «Ну вот заходит у тебя героиня в помещение — так опиши, как оно выглядит! Какой высоты потолки, какие шторы на окнах... Чтобы атмосферу создать!»
читать дальшеА я не видела потребности это описывать! Ну то есть я, конечно, могла бы сесть и написать — но зачем?.. И было бы это описание вымученным, искусственным...
И только после знакомства с соционикой до меня дошло: я не просто в такой манере тексты пишу. Именно так я воспринимаю мир! Поставь я себя на место героини — и ничего бы не изменилось!
Вот вхожу я в помещение. Да какая мне разница, какие там шторы на окнах! Меня и в реальной жизни спроси — я и не вспомню. Точнее вообще не обращу внимания. Я ведь не интерьером любоваться пришла, а взаимодействовать с людьми. И для меня (махрового этика-интуита) гораздо важнее, как меня встретят, как к моим словам отнесутся, как лучше донести свою мысль, чтобы быть услышанной и правильно понятой. Разве это зависит от цвета платья собеседницы? Да я вообще не замечу, вот что она была одета, если это не имеет отношения к предмету нашего разговора.
Но зато для меня очень значимы чувства и переживания. Что мой герой будет чувствовать, попав в незнакомое место, как он будет волноваться в ожидании встречи, как, возможно, мучительно он будет подбирать слова, вести внутренний диалог...
Разумеется, человеку-сенсорику такое восприятие (и описание в тексте) покажется странным: именно потому, что его мозг в силу ТИМных особенностей требует совершенно иной информации! И если этим сенсориком окажется литературный критик, то произведение будет им разгромлено в пух и прах: «Иди, деточка, учись владеть словом. Почитай для примера таких авторов, как *** — вот как писать нужно!»
А литератор-этик, у которого сенсорика в числе слабых функций, никакой проблемы в таком тексте не увидит. Наоборот, похвалит: вот как точно переданы переживания героя! Учитесь — вы, те, которые в своих произведениях ни разу о чувствах персонажей не упомянули!»
Одна из недавно услышанный мной претензий к тексту (не моему, но одного из моих любимых авторов): «Разве это текст! Персонаж достал серебряную флейту! Можно же было сказать, что он протянул руку — и блеснуло серебро. И читатель бы понял, что флейта была серебряная, но и напрямую этого не было бы сказано».
А почему нельзя сказать напрямую-то? Что в этом плохого? Лично я этого момента в тексте вообще не заметила: для меня важна была сама суть, а не то, какими словами она передана. Восприятию сюжета не мешает, глаз на корявых предложениях не спотыкается — ну и замечательно, чего ещё желать?
В детстве одним из моих любимейших авторов был Кир Булычёв. Как я зачитывалась его «Алисой»! Спустя годы, перечитывая в очередной раз, я была шокирована. Стиль? Какой стиль?! «Алиса сказала... Пашка сказал... Алиса сказала...» Да я от своих учеников в сочинениях требую гораздо большего синонимического разнообразия! И такие повторы — это не просто авторская манера, это именно стилистический косяк. Но тогда, в детстве, я просто запоем глотала одну книгу за другой, совсем не обращая внимания на стиль: ведь сюжет, ведь экшн, мысль летит вперёд за событиями, некогда останавливаться на подобных мелочах!
И моя гипотеза: произведение будет нравиться читателю, если автор «додаёт» информации именно по тем аспектам, которые важны для ТИМа читателя и по которым он привык получать информацию об окружающем мире. Если человек логик — ему в тексте важна будет логика событий, как одно следует из другого, насколько это рационально или нет, вне зависимости от эмоций. Зато чувства и переживания героев будут значимы для этика. Сенсорику подавай описания — внешности, обстановки или тактильных ощущений. А интуит с первых страниц детектива поймёт, кто убил старушку — и не спрашивайте, как он об этом догадался: ну вот знает он это — и всё тут.
Было бы интересно проверить мою догадку. Если вы знаете свой ТИМ, напишите в комментариях, что для вас наиболее важно в литературных произведениях. Будет прекрасно, если вы приведёте пример «удачного» или «неудачного» в вашем понимании фрагмента текста.
В еврейской традиции существует понятие «гезель шена», что можно перевести с иврита как «похищение сна». Это словосочетание используется тогда, когда спящего человека будят без важной причины. Такое деяние со слов рабби Исраэля Салантера запрещается Торой, в которой написано «люби ближнего твоего, как самого себя» (Ваикра 19, 18) и «не обижайте один другого» (Ваикра 25, 17). «Похищение сна» считается большим злодеянием, нежели реальный грабёж, поскольку человек, умыкнувший что-то у хозяина, в конечном счете, может возвратить украденный предмет, а восполнить нарушенный сон неосуществимо.