Замечательное рассуждение об изменении визуального образа в эпоху постмодерна.
Я помню, как когда-то директриса православной гимназии ругала нас за спектакль по "Хроникам Нарнии": мол, там же колдунья - Белая! Это же разрушает у детей основы всего и вся, в правильной сказке колдунья просто обязана быть чёрной!
Хотя ни в книге, ни в фильме нет ни намёка на то, что персонаж положительный. Но... культурный стереотип!
Я, к слову, не против кельтских праздников. Особенно тех, которые под собой имеют природное обоснование: солнцестояние и равноденствие. Есть это в природе, и это факт. Йолль люблю очень. Имболк - так вообще день святой Бригитты. Ламмас как начало сбора урожая (не Лугнасад! Lughnasadh - это "свадьба Луга", языческого божества, тогда как Lammas - это от hlaf-mas (loaf-mass) — хлебная масса, просто праздник урожая).
Но вот Самайн и Бельтайн на дух не переношу.
К слову, вывела для себя правило, как отличить неоязычника и викканца от простого почитателя кельтской культуры. Исторически у кельтов год начинался с Йолля, а у викканцев начинается с Самайна. Ну и кельты никогда все 8 праздников "Колеса года" не праздновали.